Pour une anthropologie des expériences de dé-patrimonialisation

Introduction

Romain Bertrand, Mathilde Bielawski et Cyril Isnart
Dépasser la raison patrimoniale

Destructions, abandons et déclassements 

Bastien Couturier
Faire et défaire le patrimoine
Monuments historiques disqualifiés

Karine-Larissa Basset
Apparition-disparition d’un lieu du soin
« L’héritage sans testament » des établissements hospitaliers de Saint-Hilaire-du-Touvet

Amandine Peyraud-Mamys
Déclassement ordinaire et investissements d’objets fantômes.
Les « tapis blancs » tissés par les femmes de harkis à la manufacture de Lodève (1963-1966)

Coexistences (dé)patrimoniales : faire avec et sans le patrimoine

Noël Barbe
Dépatrimonialiser l’exercice muséologique

Marion Bertin
Objets-ancêtres
L’ancestralité pour « dé-patrimonialiser » les collections muséales océaniennes

Du patrimoine comme destitution à la destitution du patrimoine

Bernard Debarbieux
Les alpinistes et la tentation de la dé-patrimonialisation
Chronique d’une pratique inscrite au PCI aux prises avec l’État français

Raphaël Blanchier
Danser pour (dé)patrimonialiser ?
L’exemple de la bourrée auvergnate en bal trad

Matteo Gallo
« La culture n’a pas besoin de maisons ».
Décoloniser le « patrimoine » à partir des pratiques de la jeunesse kanak en Nouvelle-Calédonie

Varia

Jean Frances
L’ethnologie debout !
Les ficelles de l’enquête en milieu militaire

Essai bibliographique

Jean Copans
La vie savante : derrière soi ou devant soi ?

Lectures sur le thème

Michel Rautenberg, L’Imaginaire patrimonial. Figures de l’urbanité contemporaine, Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2024, 258 p.
Par Jean-Louis Tornatore

Felicity Bodenstein, Margareta von Oswald, Damiana Oţoiu et Anna Seiderer, Traces du dé/colonial au musée, Paris, Horizons d’attente, 2024, 288 p.
Par Nayeli Palomo

Lynne C. Manzo et Patrick Devine-Wright (dir.), Place Attachment : Advances in Theory, Methods, and Applications, Londres/New York, Routledge, 2021, 268 p.
Par Léa Le Calvé

Anne-Sophie Haeringer et Jean-Louis Tornatore (dir.), Héritage et anthropocène. En finir avec le patrimoine, Nancy, Arbre bleu Éditions, 2022, 192 p.
Par Alaia Cachenaut

Saskia Cousin Kouton, Ògún et les matrimoines, Paris, Presse universitaires de Paris Nanterre, 2024, 289 p.
Par Pascale-Marie Milan

Bruno Brulon Soares, The Anticolonial Museum. Reclaiming Our Colonial Heritage, London/New York, Routledge, 2024, 164 p.
Par Magali Dufau

Comptes rendus

Emmanuelle Durand, L’Envers des fripes. Les vêtements dans les plis de la mondialisation, Paris, Premier Parallèle, coll. « Carnets parallèles/La vie des choses », 2024, 160 p.
Par Vincent Chabault

Pascal Ory, Qu’est-ce qu’une nation ? Une histoire mondiale, Paris, Gallimard (Bibliothèque des Histoires), 2020, 480 p.
Par Christian Bromberger

Les défis de la Science ouverte : une anthropologie en partage ?

Dans la recherche française comme au niveau européen, le mouvement de la Science ouverte s’accélère depuis une décennie. Visant transparence, inclusivité et partage accru des bénéfices de la science au sein de la société, ce mouvement s’est traduit par une série de directives pour ouvrir les données scientifiques. Mais que signifie cette ouverture pour une discipline telle que l’anthropologie ? La prolifération des cas-limites, de matériaux ethnographiques qui résistent à l’ouverture, car « sensibles », trop identifiants, relevant de pratiques secrètes, réservés à certains groupes, compromettants voire nuisibles à nos interlocuteurs de terrain, semble ainsi contrevenir aux impératifs de l’ouverture. On peut ainsi légitimement se demander dans quelle mesure, et sous quelles conditions, une « anthropologie ouverte » serait-elle vraiment possible ?

Ce numéro réunit un ensemble d’articles basés sur des situations de terrain hétérogènes qui mettent en lumière certains des paradoxes de l’ouverture des données ethnographiques. Il s’attache aux solutions mises en œuvre par les auteurs afin de s’adapter aux spécificités de leurs terrains et aux questions nouvelles posées par ces exigences de partage.

Introduction

Jessica De Largy Healy et Monica Heintz
Une « anthropologie ouverte » (Open Anthropology) est-elle possible ?

Articles

James Rose
Real-Time Repatriation: Data Governance for Social Anthropology in the 21st Century

Damiana Oţoiu
Quand les « spécimens » d’anthropologie physique redeviennent ancêtres
Les matériaux ethnographiques portant sur les populations autochtones de l’Afrique Australe à l’ère de la science ouverte

Julie Cayla
Ethnologue, espionne et apprentie. « Sécréter » les données produites sur le marché de l’art africain au Burkina Faso à l’ère de la science ouverte

Renaud Chantraine
Qu’est-ce qui change quand un objet change de mains ? Trajectoires et troubles dans la muséalisation d’objets militants liés à la lutte contre le VIH/sida

Aimar Ventsel
Doing the underdog research: ethics, trust, friendship

Sabine Trebinjac
De l’autocritique à la fiche de reconnaissance faciale.Quarante ans d’ethnographie en condition totalitaire

Baptiste Moutaud et Anthony Stavrianakis
En discussion avec Jessica De Largy Healy et Monica Heintz
Les enquêtes anthropologiques devant les comités d’éthique de la recherche

Lectures sur le thème 

Anthropological Data in the Digital Age : New Possibilities, New Challenges
[Jerome. W. Crowder (dir.), Cham, Palgrave Macmillan, 2020]
par Charlotte Gruson

Cataloging culture: legacies of colonialism in museum ocumentation
[Hannah Turner, Vancouver/Toronto, UBC Press/The University of British Columbia, 2020]
par Andreea Broască

Contested Holdings. Museum Collections in Political, Epistemic and Artistic Processes of Return
[Felicity Bodenstein, Damiana Oţoiu, Eva-Marie Troelenberg (eds.), Oxford/New York, Berghahn, 2022]
par Garance Nyssen

Digital Archives and Collections: Creating Online Access to Cultural Heritage
[Katja Müller, Oxford/New York, Berghahn, 2021]
par Hélène Trébuchet

Varia

Alice Anton
Du « vous » au « nous » : L’influence des sens dans le  « faire » famille d’accueil

Madeleine Sallustio et Benjamin Dubertrand
Légitimer sa place en milieu rural : dynamiques de pouvoir et identités dans les installations néo-rurales en Ariège et dans le Massif central

Pratiques esthétiques : partages, transmissions et socialités

Comment appréhender les pratiques esthétiques autrement que certaines approches critiques qui les étudient sous le prisme de la domination, de l’individualisme, voire du narcissisme ? Un solide ancrage dans le terrain nous permet de saisir les anthropologiques de ces investissements esthétiques. Ce numéro ambitionne d’analyser ces phénomènes culturels riches en significations sous une nouvelle perspective. Les contributions explorent la valeur sociale et socialisante des pratiques esthétiques, en tenant compte des interactions au coeur de l’apprentissage, de la transmission et de l’exhibitions des résultats.

Quelle importance revêt le partage intime entre les acteurs sociaux autour du travail esthétique du corps, que ce soit en coulisse du monde social ou dans la mise en scène de soi publique ? Ces espaces-temps, en dehors des contraintes habituelles professionnelles et/ou domestiques, favorisent de nouvelles formes de complicité ainsi que le renforcement des savoir-faire et savoir-être. La notion d’entre-soi est ici conjuguée avec celle d’intimité, pour indiquer le cadre restreint, à la fois rassurant et stimulant, qui étaye les partages autour des pratiques de soin de l’apparence.

Éditrices invitées : Eva Carpigo et Helena Prado

Hommage

Patrick Prado et Jean-Noël Retière
Guy Barbichon, un ethnologue du proche différent (1926-2023)

Introduction

Eva Carpigo et Helena Prado
Pratiques esthétiques : tisser des liens grâce au soin de l’apparence

Articles

Elena Zapponi
Partages et transmissions autour de l’entretien des cheveux « pasa » à La Havane

Marie Melody Vidal
Be fancy : socialisation à une sophistication esthétique auprès de femmes d’une College town (USA)

Élise Marcia
Maîtriser « l’esprit du costume » : apprendre et s’approprier la tradition en pays d’Arles

Riccardo Sarlo
The Muscolosi’s Style: Ethnography of the Muccassassina in Rome

Cindy Louchet
Les pratiques alimentaires et sportives au sein des salles de fitness non mixtes. Entre transmission, partage et appropriation

Isaline Saunier
L’apprentissage contemporain de la couture du deel au sein d’une université publique d’Ulaanbaatar (Mongolie)

Helena Prado
« Faire lien » pour retrouver l’estime de soi. Une tontine basée au Portugal pour les traitements esthétiques transnationaux

Lectures sur le thème

Varia

Gauthier Bayle
Que faire des choses gratuites ? Le cas des excédents alimentaires

Pierre Legrain et Daniela Lucero
Silence, cerveau et musique : un biologiste, une anthropologue, une enquête

Comptes rendus

Nouveaux répertoires de spiritualité(s)

Notion protéiforme, née dans le creuset de la religion, où elle incarnait la face subjective de l’expérience du sacré, la spiritualité poursuit actuellement sa trajectoire historique en débordant les frontières pratiques et sémantiques dans lesquelles elle se déployait habituellement. L’inflation actuelle du terme et son inattendue résonnance dans une multitude de domaines loin des traditions sacrées (santé, sport, écologie, économie) suppose qu’on prenne au sérieux ces quêtes de sens hors religion ou en marge de celles-ci. C’est à un nouvel examen de l’extension lexicale d’une notion désormais tout terrain, et à une exploration des nouveaux modes d’assignation de sens et d’usage au spirituel ou à la spiritualité que ce numéro spécial invite. Des enquêtes de terrain menées sur plusieurs continents, dans des contextes sociaux et culturels différents (de la danse, de l’écologie, du soin, des utopies et de la méditation) sont autant d’occasions de rendre compte, sur la base de recherches empiriquement fondées, du déploiement de ces nouveaux usages et de ces manières de dire et de faire ce qui relève d’une certaine « spiritualité ».

Rédacteur en chef : Nicolas Adell

Relecteurs : Niko Besnier et Nathalie Luca

Introduction

Lionel Obadia
La spiritualité : trajectoire, péripéties et vicissitudes

Articles

Marie Mazzella di Bosco
L’acte de danser comme travail spirituel : une expérience de révélation modelée par les « Danses Libres en Conscience »

Caroline Nizard
Dans l’interstice du silence de la méditation : la spiritualité ?

Jean Chamel
L’écospiritualité : se relier aux êtres de la Terre

Boris Koenig et Marie Nathalie LeBlanc
Récits de la guérison en Côte d’Ivoire : les dits et les nondits de la spiritualité

Géraldine Mossiere
La normalisation de la spiritualité dans le contexte de l’humanisation du soin

Lionel Obadia
Par-delà « science » et « religion » : faire vivre le spirituel à Auroville (Inde du Sud)

Lectures sur le thème

Varia

Vincent Chabault
Lecteurs et glaneurs sur le Bon Coin : deux formes de travail amateur dans le commerce du livre d’occasion

Paul Luciani
Le berceau des subjectivités. Pour une anthropologie des bébés à la crèche

Gestes et savoir-faire (dé)possédés

Appropriation des gestes et savoir-faire

Le savoir-faire est-il une catégorie d’analyse ou une catégorie sociale ? Ce numéro d’Ethnologie française aborde les gestes techniques et les savoir-faire au prisme de leur propriété et, ce faisant, analyse les processus qui en déterminent, non sans tensions, les contours. Il interroge ainsi ce qui change lorsque gestes et savoir-faire circulent hors de la sphère où ils s’incarnent (du métier à la formation, de l’activité au cadre juridique, du domestique au marchand, du travail au musée, des pratiques illégales à leur normalisation), et inversement. Par la description et l’analyse de ces dynamiques complexes, il s’agit donc de considérer les « passages » des gestes et des savoir-faire (au droit, à la marchandisation, à la patrimonialisation ou à la formation), ainsi que les outils, pratiques et acteurs qui contribuent à leur institutionnalisation par leur mise en propriété : auctorialisation, réification, normalisation, expropriation, formalisation, mise en partage.

Éditeurs invités : Arnaud Dubois et Céline Rosselin-Bareille

Introduction

Arnaud Dubois et Céline Rosselin-Bareille
À qui appartiennent gestes et savoir-faire ? Productions, circulations, transformations

Articles

Daphné Bédinadé
Cheveu Afro et « mouvement naturel » : le geste réapproprié ?

Inés Moreno
Exposition et mise en visibilité des gestes techniques. Le cas du savoir-faire artisanal du marbre à Tinos

Sébastien Boulay
Rétention ou transmission de savoir-faire dans l’Ouest saharien (Mauritanie, Sahara occidental) ? Entre urgence patrimoniale, émancipation sociale et souveraineté nationale

Baptiste Buob
Cordes sensibles. Accords et désaccords de savoir-faire lors d’une enquête sur la lutherie

Christian Bessy
Quand les entreprises s’approprient les savoir- faire : recours à la loi et expropriations

Éric Boutroy
« Un wikipedia de la randonnée légère ». Savoir-faire en libre accès au sein d’une communauté de pratique en ligne

Anna Karin Giannotta
Waste Picking in Morocco. Valuing Bodies, (Discarded) Objects and Savoir-faire

Arnaud Kaba
Le geste du verrier, le tintement des bracelets et la chair brûlée. Valeur du savoir, rapports de pouvoir et quête d’indépendance chez les Sheeshgarh de Firozabad

Hervé Munz
(Dé)possession et (in)visibilité. Les métamorphoses numériques des savoirs et des formations professionnels dans la construction bois en Suisse

Flavia Carraro
Le tisserand et la machine. Gestes et savoirs relayés dans les manufactures textiles d’art

Lectures sur le thème

Varia

Jérôme Beauchez
Entre épingles et seringues : devenir Gavroche

Laurent Solini
« Libérable ». L’expression ordinaire d’une sortie de prison pour mineurs

Comptes rendus et notes de lecture