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Revue Ethnologie française

Ethnologie française 2018/3

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Vieillir en Europe

L’augmentation de la part des personnes âgées est l’un des phénomènes démographiques les plus importants au sein des sociétés européennes contemporaines. Elle a de profondes répercussions sur nos existences quotidiennes et notre environnement social : l’allongement de la vie modifie les expériences de la vieillesse, transforme la relation entre les générations et conduit à des ajustements des politiques publiques nationales. Nourri d’études de terrain réalisées dans différents pays européens, ce dossier questionne l’évolution de la perception du vieillissement au sein des familles, les nouvelles formes de solidarité intergénérationnelles qui en découlent et les transformations des politiques publiques. Des perspectives qu’ouvre le fait de vieillir en bonne santé. Les difficultés liées à la vulnérabilité, au déclin des corps et des esprits, en passant par les diverses façons – de la famille à l’État – de prendre soin des personnes en fin de vie, ou encore les renégociations des places et des rôles que vieillir entraîne au sein des familles sont quelques-uns des thèmes abordés dans les articles rassemblés ici. Mieux connaître les nouvelles formes du vieillissement dans nos sociétés et leurs implications dans les vies des individus, des couples, des familles élargies, est indispensable pour en cerner les enjeux sociaux, économiques et politiques.

 

Introduction

Dolors Comas-d’Argemir et Xavier Roigé
Les nouveaux visages du vieillissement en Europe, entre famille et État

Articles

Michel Bozon, Joëlle Gaymu et Éva Lelièvre
L’expérience du vieillissement autour de la soixantaine en France. Âge subjectif et genre

Lucie Galčanová et Marcela Petrová Kafková
Self-perception during the Transition to the Fourth Age in Czech Republic

Paola Sacchi et Pier Paolo Viazzo
Families and the Elderly along the Shores of the Mediterranean. Old and New Forms of Relatedness

Chiara Saraceno
Aging Women under Pressure in Italian Families

Dolors Comas-d’Argemir, Natalia Alonso et Blanca Deusdad
Des maris qui soignent leurs épouses âgées. Genre, générations et politiques publiques en Catalogne
[Traduit de l’espagnol par Samuel Robineau]

Xavier Roigé et Montserrat Soronellas-Masdeu
Vieillissement, divorce et recomposition familiale. Nouveaux défis dans les relations d’aide aux personnes âgées
[Traduit de l’espagnol par Sara Bastien-Henri]

Jacques Barou
Vieillir en terre étrangère : trois catégories d’immigrés en France

Maria Offenhenden et Yolanda Bodoque-Puerta
« Leur travail, c’est s’occuper de mon père ». Care managers, travail à domicile et soins des personnes âgées
[Traduit de l’espagnol par Anne-Marie González Camacho]

Alessandro Gusman
Mourir chez soi. Le cas de la médicalisation du domicile en Italie

Anja Hiddinga et Collectif de recherche Beyond hearing. Cultures Overlooked
Vieillir ensemble ou les expressions d’un sentiment d’appartenance. Les personnes sourdes en institution aux Pays-Bas
[Traduit de l’anglais par Delphine Olivier]

Martine Segalen
Auto-ethnographie. Privation de vieillesse

Lectures sur le thème

Varia

Jennifer Yeghicheyan et Alice Jaspart
La recherche collective, rempart contre l’« inconfort ethnographique » ? Le cas d’un terrain partagé en prison

Tristan Fournier, Olivier Lepiller et Guillaume Simonet
Un patrimoine alimentaire endormi. Le cas de la vallée pyrénéenne du Vicdessos

Comptes rendus

Ethnologie française 2018/2

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Lituanie

Une anthropologie face à l’Histoire

Le plus grand des trois  pays baltes, la Lituanie a un passé historique particulièrement tourmenté ; elle a été successivement  occupée par la Pologne, l’Allemagne, la Russie qu’elle fut la première à affronter en 1989-1990. En partie centré sur les cicatrices laissées par le communisme et sur les autres conflits de mémoire concernant l’Holocauste, le nazisme et la résistance, cette livraison d’Ethnologie française s’attache aussi à présenter certains traits contemporains de la société : pratiques héritées de l’époque soviétique ou phénomènes liés à la migration.

 

Hommage

Françoise Zonabend
Françoise Héritier (1933-2017), une « grande femme » de l’anthropologie

Introduction

Vytis Čiubrinskas et Carole Lemée
Les études anthropologiques en Lituanie : défis et résilience. Entretien avec Carole Lemée

Articles

Violeta Davoliūtė
L’imbrication des expériences historiques. La mémoire de la déportation des Juifs lituaniens par les Soviétiques
[Traduit de l’anglais par Sylvie Muller]

Carole Lemée
Histoire-mémoire d’espaces yiddish litvaks après la Shoah. Entre mondes assassinés et vivants en Lituanie

Dovilė Budrytė
From Masculine Heroism to Everyday Violence? A Gendered Perspective on the Partisan War in Lithuania

Auksuolė Čepaitienė
Résistance et mémoire : l’artisanat secret des camps soviétiques
[Traduit de l’anglais par Sylvie Muller]

Gediminas Lankauskas
Drama Underground: Forgetting Socialist Nostalgia

Eglė Rindzevičiūtė
Boundary Objects of Communism. Assembling the Soviet Past in Lithuanian Museums

Kristina Šliavaitė
La pratique du cadeau dans les écoles publiques de Lituanie
[Traduit de l’anglais par Sylvie Muller]

Rima Praspaliauskiene
Des médecins et des petites enveloppes. La « politique de la vie » dans la Lituanie contemporaine
[Traduit de l’anglais par Sylvie Muller]

Ainė Ramonaitė et Jūratė Kavaliauskaitė
Qui a conduit la « révolution chantante » à travers la Lituanie ? Une typologie des  pionniers du movement du Sajudis
[Traduit du lituanien par Isabelle Chandavoine‑Urbaitis]

Vytis Čiubrinskas
Transnationalisme et fragmentation identitaire. La citoyenneté culturelle et le capital social post-socialiste des migrants lituaniens aux États-Unis
[Traduit de l’anglais par Sylvie Muller]

Varia

Jérôme Beauchez et James Cannon
Cette mauvaise réputation… Quand la « zone » fait des histoires (1895-1975)

Julien Bernard
Adieu au rituel ? Les obsèques et le don du corps à la science

Comptes rendus

Ethnologie française 2018/1

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Justices ultramarines

La question des spécificités locales et culturelles intervient-elle dans le fonctionnement de la justice française ? Ce dossier ouvre le débat à partir du cas des populations « indigènes » de l’Outre-mer contemporain – Amérindiens et Noirs marrons de Guyane, Mahorais de Mayotte, Kanak de Nouvelle-Calédonie, insulaires de Polynésie et de Wallis-et-Futuna.

Les différents travaux rassemblés ici privilégient la méthode ethnographique pour saisir « sur le vif » la manière dont l’État français tente au quotidien de prendre en charge et d’administrer la diversité culturelle et locale dans ces contextes (post)coloniaux variés. Huit des onze articles du dossier décrivent ainsi des situations contemporaines singulières de confrontation et d’interaction entre agents du système judiciaire et justiciables originaires de ces cinq collectivités.

Les trois derniers articles offrent vis-à-vis de ces justices ultramarines des points de comparaison historiques – sur la trajectoire du droit colonial dans l’empire français – et géographiques – d’une part sur la justice familiale en France métropolitaine, d’autre part sur le traitement des justiciables autochtones mapuche par l’appareil judiciaire au Chili.

Éditeurs invités : Natacha Gagné, Stéphanie Guyon et Benoît Trépied

 

Introduction

Natacha Gagné, Stéphanie Guyon et Benoît Trépied
Cultures à la barre. Regards croisés sur la justice civile outre-mer

Articles

Yerri Urban
Coutume et citoyenneté, des colonies aux collectivités d’outre-mer. Le point de vue du droit

Myriam Hachimi-Alaoui et Élise Lemercier
Que faire des cadis de la République ? Enquête sur la reconfiguration de l’institution cadiale à Mayotte

Sophie Blanchy
Les familles face au nouveau droit local à Mayotte. Continuité, adaptation et redéfinition des pratiques

Benoît Trépied
Le sang, le nom, la coutume. Controverses judiciaires sur la paternité kanak en Nouvelle-Calédonie

Christine Salomon
Genre, justice et indemnisation des victimes de statut coutumier kanak

Françoise Douaire-Marsaudon
Droit coutumier et loi républicaine dans une collectivité d’outre-mer française (Wallis-et-Futuna)

Natacha Gagné
Ethnographie de l’État aux confins de la République. Le dispositif de l’audience et la justice foraine en Polynésie française

Stéphanie Guyon
Passer devant le juge aux affaires familiales ? Intermédiaires de la justice et alternatives au tribunal à Saint-Laurent du Maroni (Guyane)

Catherine Benoît
« La carte n’est pas le territoire » ! Coutume, droit et nationalité plurielle en Guyane

Céline Bessière, Émilie Biland, Abigail Bourguignon, Sibylle Gollac, Muriel Mille et Hélène Steinmetz
« Faut s’adapter aux cultures, Maître ! » La racialisation des publics de la justice familiale en France métropolitaine

Fabien Le Bonniec
Juridicité autochtone et différence culturelle. Quand les juges débattent de la culture dans des affaires de violences familiales en contexte communautaire mapuche (Chili)

Lectures sur le thème

Varia

Pierre Bourdieu
Le mariage entre le passé et le présent dans les sociétés dans les sociétés d’Afrique du Nord-Sahara
[une conférence présentée par Tassadit Yacine]

Ethnologie française 2017/4

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L’islam en France

Pratiques et vécus du quotidien

Les études sur l’islam en France se sont essentiellement déployées autour de thématiques qui ont laissé dans l’ombre la pratique cultuelle ordinaire. En effet, la recherche, dominée par les sciences politiques, s’est largement concentrée sur l’analyse d’un courant spécifique et minoritaire, le wahhabisme, en oubliant de s’intéresser aux courants majoritaires, à la diversité des pratiques et à la façon dont celles-ci s’articulent avec le quotidien.

Une réelle connaissance des façons de vivre et de pratiquer l’islam en France, encore bien trop lacunaire, est aujourd’hui d’autant plus importante que les stéréotypes concernant les musulmans se sont multipliés et aggravés. Ce numéro propose d’aborder, d’un point de vue anthropologique, les cultures musulmanes françaises et d’ouvrir ainsi le champ à de nouvelles recherches sur les pratiques et les vécus de l’islam ordinaire.

Éditeur invité : Marie-Luce Gélard

 

Hommage

Martine Segalen
Jean Cuisenier, fondateur de la revue Ethnologie française

Introduction

Marie‑Luce Gélard
L’islam en France : pratiques et vécus du quotidien

Articles

Anne-Marie Brisebarre
L’évolution de la pratique du sacrifice de l’aïd el-kebir en contexte urbain français

Marie-Laure Boursin
À l’heure de la prière : entre pratiques et expérimentations

Loïc Le Pape, Myriam Laakili et Géraldine Mossière
Les convertis à l’islam en France, entre liens originels et recompositions croyantes

Mohamed-Ali Adraoui
La Hijra au service d’un projet de rupture intégral dans le salafisme français

Daniel Verba et Faïza Guélamine
Travail social et islam : l’embarras des professionnels

Rania Hanafi
Sœurs en islam : des étudiantes pratiquantes en « résistance »

Geneviève Zoïa et Laurent Visier
Femmes musulmanes dans un quartier populaire. Territoire, santé, éducation

Chantal Crenn
Ce que les musulmans nous disent de la campagne girondine

Jennifer A. Selby
Le bled en banlieue. Le mariage musulman face à l’État français

Débat

Mohammed-Hocine Benkheira et Florence Bergeaud-Blackler
Autour de Le marché halal ou l’invention d’une tradition

Varia

Philippe Tétart
L’absolution médiatique d’une icône sportive ou notre impénitent besoin de héros. Lectures du coup de boule de Zidane

Comptes rendus

Ethnologie française 2017/3

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Le corps reproductif

Du fait de la globalisation des nouvelles technologies de reproduction, les politiques du vivant ne peuvent être interrogées qu’au niveau international. Aussi ce numéro rassemble-t-il des contributions concernant la France mais aussi d’autres pays européens, Inde, Israël, Iran, États-Unis. Les cadres légaux, politiques, sociaux, religieux constituent la toile de fond à partir de laquelle sont ici interrogés les dons de gamètes ou d’embryons, les pratiques de fécondation in vitro comme de grossesse pour autrui. Les recherches font apparaître l’importance des circuits internationaux, marquant fortement les horizons reproductifs contemporains des familles en mal d’enfant, qu’elles soient hétérosexuelles, gays ou lesbiennes.

Si les premières études ont eu tendance à se focaliser essentiellement sur le projet parental, les articles de cette livraison insistent sur la place centrale du corps d’où se déclinent des liens : ressemblances, partage de substances comme le sang, le lait, ou même la nourriture, etc. Tant pour les donneurs que les receveurs, tant pour les parents que les enfants, surgit alors la question des origines qui interroge la construction généalogique comme la question de l’inceste.

Éditeur invité : Enric Porquérès i Gené

 

Éditorial

Martine Segalen
Passer la main

Introduction

Enric Porquérès i Gené
Le corps reproductif globalisé : questions de filiation et de parenté

Articles

Laurence Brunet
Assistance médicale à la procréation et libre circulation des personnes. Le droit français au défi

Delphine Lance
Mettre à distance la maternité. La gestation pour autrui en Ukraine et aux États-Unis

Jennifer Merchant
Le cadre juridique et politique gouvernant la gestation pour autrui aux États-Unis

Jean-Hugues Déchaux et Mérylis Darius
Les familles homoparentales féminines dans la bioéconomie reproductive

Elixabete Imaz
La maternité partagée chez les couples lesbiens

Sibylle Lustenberger
Between Civil and Religious Law. The Formation of Same-Sex Parenthood in Israel

Shirin Naef
Legal Status, Moral Values and Cosmological Order: Embryo Politics in Iran

Giulia Zanini
A la recherche d’un don de gamètes. Le rôle des cliniques dans les parcours procréatifs des parents italiens

Marit Melhuus
De la différence de nature à l’égalité de valeur. Le don d’ovules en Norvège

Anna Molas et Joan Bestard
En Espagne, le don d’ovules entre intérêt, solidarité et précarité

Séverine Mathieu
Donner et recevoir des embryons en France

Noémie Merleau-Ponty
Féconder in vitro dans des laboratoires en Inde et en France. Une somatotechnique ?

Enric Porqueres i Gené
Corps relationnel, inceste et parenté aux temps de la génétique globalisée

Varia

Thibaut Besozzi et Hervé Marchal
Le « petit monde » de personnes âgées dans un centre commercial.Détournement de l’espace et don de relation

Chris Hann
Embeddedness and Effervescence: Political Economy and Community Sociality through a Century of Transformations in Rural Hungary

Comptes rendus

In Memoriam

Josiane Bru
Marie‑Louise Tenèze (1922‑2016)

Ethnologie française 2017/2

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Albanie

Renaissance d’une discipline

À partir de la fin du xviiie siècle, le développement de l’idéologie nationale se diffuse dans les milieux intellectuels et réduit la tâche des ethnologie à la collecte de « folklore ». Les grandes lignes du mythe d’origine de la nation se mettent en place. Puis, après la prise de pouvoir par les communistes à la fin de la Seconde Guerre mondiale, l’ethnologie devient un instrument au service du parti pour modeler la « culture populaire ». Il faut attendre le début des années 2000 pour assister à une renaissance significative de la discipline. De nouveaux auteurs analysent les phénomènes sociaux et économiques propres à l’Albanie en s’emparant notamment de thèmes classiques (vendetta, pèlerinage, rites de la mort), moins en tant qu’expressions d’une culture nationale que comme révélateurs de processus contemporains qui affectent l’existence quotidienne. C’est à ces travaux récent que ce numéro est consacré.

Éditeur invité : Gilles de Rapper

 

Introduction

Gilles de Rapper
L’anthropologie de l’Albanie, une nouvelle fondation

Articles

Afërdita Onuzi
Du lycée artistique à l’Institut de culture populaire. Parcours d’une ethnologue

Rigels Halili
Le folklore et l’ethnographie des Albanais (Albanie et Kosovo, 1945 1991). Deux voies différentes pour une même approche
[Traduction de Sylvie Muller]

Mark Tirta
Témoignage d’un ethnologue aux temps du communisme

Armanda Hysa
L’ethnographie de la période communiste et l’étude de la ville
[Traduction de Gilles de Rapper]

Olsi Lelaj
Le communisme et l’ethnologie albanaise contemporaine : le point de vue d’un natif
[Traduction de Sylvie Muller]

Eckehard Pistrick
Academic Collaboration in Ideological Frameworks behind the Iron Curtain: The German-Albanian Expedition of 1957

Mikaela Minga
La chanson de Korçë. Enquête sur une pratique musicale en milieu urbain
[Traduction de Sylvie Muller]

Gilles de Rapper et Anouck Durand
Une autre image de l’Albanie communiste ?  Un essai d’ethnographie de la photographie amateur

Bledar Kondi
Un regard critique sur l’ethnographie de la mort en Albanie
[Traduction de Sylvie Muller]

Arsim Canolli
La culture culinaire du Kosovo : changement et continuité
[Traduction de Sylvie Muller]

Nataša Gregoric Bon
Movement Matters: The case of Southern Albania

Mentor Mustafa
Commemorative Religion after Communism: The Bektashi pilgrimage to Mt Tomorr, Albania

Smoki Musaraj
Pyramid Firms and Value Transformation in Postsocialist Albania

Nebi Bardhoshi
De l’anthropologie de la vendetta en temps de « crise totale »
[Traduction de Sylvie Muller]

Varia

Julien Fuchs
Les Jeux nautiques atlantiques : sport, culture et maritimité

Vulca Fidolin
Partenaires « dangereuses ». Sexualité, masculinités et économie des désirs en milieu migrant

Comptes rendus

Ethnologie française 2017/1

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Gens de commerce

Cette livraison d’Ethnologie française éclaire les dimensions historiques, sociales, spatiales du commerce de détail, un thème longtemps resté parent pauvre de la recherche. Certes, son dynamisme au xixe siècle est bien connu car il a su anticiper ou s’adapter à de nombreux bouleversements, mais l’on aurait pu penser que l’apparition des grands magasins à la fin du xixe siècle, l’avancée de la grande distribution, et plus récemment le commerce en ligne, l’effaceraient progressivement du paysage urbain. Or, si le nombre de commerces de proximité est en baisse en milieu rural, il est en hausse en milieu urbain.

Et c’est justement dans leurs rapports à l’urbain que ces commerçants sont ici principalement saisis. Installés dans les quartiers parisiens en voie de gentrification, ils contribuent au renforcement du processus : en témoigne par exemple l’inattendu renouveau des crémiers qui ont su s’ajuster au renouvellement des goûts et des attentes d’une clientèle aisée. La revue s’intéresse également aux installations précaires : les surprenantes commerçantes « à la valise » qui traversent la frontière sino-mongole, les terrassiers, kiosquiers et bouquinistes offrant leurs marchandises sur les trottoirs de Rabat et Casablanca, les commerçants des marchés de plein vent entre nomadisme et sédentarité.

L’examen des manières d’exercer leur activité, comme les profils sociaux de ces gens de commerce révèle, au sens photographique du terme, les changements d’un quartier ou d’une ville, dans la mesure où ils en sont à la fois l’un des signes et l’un des effets.

Éditrice invitée : Frédérique Leblanc

 

Introduction

Frédérique Leblanc
Commercer en ville

Articles

Nicolas Larchet
Mohamed’s Corner. Le patron d’un « magasin du coin » et ses clients à La Nouvelle-Orléans

Anouk Cohen
Terrassiers, kiosquiers et bouquinistes à Rabat et à Casablanca. Circulation du savoir et matérialité du livre

Gaëlle Lacaze
Des négociantes à la valise dans les villes sino-mongoles

Francis Démier
La « boutique » dans le Paris du xixe siècle

Viera Rebolledo-Dhuin
Les libraires parisiens au xixe siècle. Mobilités sociales et spatiales

Séverine Sofio
Les marchands de couleurs au xixe siècle, artisans ou experts ? (Paris, Tours)

Frédérique Leblanc
Etre commerçant dans l’est parisien : une opportunité pour « gentrifieur »

Claire Delfosse
Les crémiers-fromagers. Entre commerce de proximité et gastronomie

Aurore Navarro
Les marchés de plein vent. Le cas des commerces de l’alimentation

Varia

Michel Rautenberg
Changer de ville, changer de vie. Utopies, aspirations et engagements habitants à Villeneuve d’Ascq

Nicolas Damont et Olivier Pégard
Le masculin haut en couleurs. L’apprentissage du football professionnel

Emilia Schijman
L’héritage des pauvres. Économie et relations affectives en Argentine

Comptes rendus

 

In memoriam

Georges Ravis-Giordani
Max Caisson (1926-2016)

Ethnologie française 2016/4

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Capitales en minuscules

Les capitales ne sont plus ce qu’elles étaient, à savoir des « villes de tête ». La mutation des territoires et la globalisation favorisent l’inflation des occurrences capitulaires. Ce numéro d’Ethnologie française se concentre sur les plus « petites » d’entre elles. Commet use-t-elles du rehaussement capitulaire pour promouvoir la localité ?
Prenant des allures d’inventaire à la Prévert, le répertoire des prééminences – vins d’exception, champignons magiques, hauts lieux revendiqués, centres géographiques d’un pays – ne laisse de surprendre. Mais les capitales ici étudiées ont toutes en commun une propriété, celle de concentrer de la grandeur, de renvoyer à des totalités d’ordre supérieur, d’être porteurs d’un pouvoir secret. Un basculement s’opère lorsque de petites villes se posent comme capitale des menteurs ou du rire, tandis que la grande capitale se minusculise face aux prétentions de Montmartre ou à travers des spécificités inattendues, comme l’apiculture. Objets a priori dérisoires, sinon risibles, les prétentions de grandeur dont font montre certaines capitales minuscules offrent un point de vue original sur les expressions localistes contemporaines.

Éditeurs invités : Sylvie Sagnes et Arnauld Chandivert

 

Hommages à Daniel Fabre (1947-2016)

Nicolas Adell et Sylvie Sagnes
Présences de Daniel Fabre

Christian James Jacquelin et Christian Hottin
Un savant en politique

Jean-François Gossiaux
Une certaine idée de l’anthropologie

Agnès Fine
Une homme de terrain

Véronique Moulinié
« Allez-y ! Foncez ! ». Daniel Fabre ou la « polygraphie » contagieuse

Nicolas Adell et Jing Wang
Chemins qui mènent à Lascaux

Jean Jamin
L’énigme de la chouette. Retour à Elseneur

 

Introduction

Sylvie Sagnes et Arnauld Chandivert
Promouvoir la localité dans un monde globalisé

Articles

Aline Brochot
Capitales du vin. Variations sur une évidence

Daniel Fabre
Les capitales décapitées

Jean-Christophe Monferran et Martin de la Soudière
De la capitale du froid aux « centre de la France ». Quand la mesure fait la renommée

Véronique Moulinié
Capitales improbables. Pour le meilleur et pour le pire

Fanny Urien-Lefranc
Le mont Garizim, une nouvelle « Genève de la paix » : une capitale sans territoire ?

Magali Demanget
Faire capitale indienne. Huautla de Jimenez (Mexique)

Gaetano Garcia
Du stigmate à l’emblème. Le cumul des mémoires à Ouidah, ancien comptoir négrier

Sylvie Sagnes
Paris, capitale des abeilles ?

Anne Monjaret et Michela Niccolai
Montmartre ou l’autre Paris

Varia

Jean-Marc  Stébé  et Hervé Marchal
Acquérir et rénover une maison au cœur d’un village. Regards sur un territoire émergent : le pré-urbain

Comptes rendus

Ethnologie française 2016/3

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12 figures d’exception

12 personnages croisés par des chercheurs au cours de leurs travaux, en archives ou sur le terrain. Ils ne se distinguent pas par leur postérité, mais se démarquent des gens ordinaires comme des héros. La notion de « figure d’exception » est donc entendue ici dans sa dimension objective d’une part – un personnage surprenant, inattendu, échappant aux classements habituels – et dans sa dimension subjective d’autre part – une personnalité remarquable par les qualités morales qu’elle s’attribue ou qu’on lui reconnaît. Ainsi, cette livraison présente-t-elle des figures d’indignés, de silencieux, de gardiens d’un secret, de grands hommes éphémères, de sportifs, de militants, de supporters, et même d’un ethnologue

Soit ils et elles ont transgressé les frontières (politiques et ethniques) et normes de genre, codes coutumiers, distinction du public et du privé. La transgression se présente aussi sous la figure ambiguë, condensant des qualités contraires, des caractéristiques ordinairement disjointes : le masculin et le féminin, l’humain et le divin, l’ordre et le désordre. De telles figures d’exception en viennent ainsi à incarner les peurs ou, au contraire, les aspirations des membres de leur société. Soit ils et elles, explorateurs de l’extrême, sont allés jusqu’au bout de leurs convictions, appliquant à la lettre, voire à l’excès, les normes auxquelles ils ont adhéré. En somme, la figure d’exception cristallise la norme par défaut dans le premier cas, la norme par excès dans le second.

Éditeurs invités : Christian Bromberger et Émir Mahieddin

 

Introduction

Christian Bromberger et Émir Mahieddin
Penser l’exception

Articles

Christian Bromberger
Milda. De la Baltique à la Caspienne, une trajectoire révolutionnaire

Silvia Chiarini
Inès. Pasionaria occitane

Gilles de Rapper
Katjusha. La photographe du dictateur

Emir Mahieddin
Catherine. Pasteure pentecôtiste

André Mary
William Wade Harris. Prophète des derniers temps

Manoël Pénicaud
Le père Paolo Dall’Oglio. Otage volontaire par amour de l’islam

Tatiana Benfoughal
Récit : Brahim Benfoughal, né « sujet français »

Frédéric Saumade
Frank Hamilton Cushing. Ethnologue et premier chef de guerre Zuñi

Ludovic Lestrelin
« Dépé ». Un supporter icône du stade de Marseille

François Bafoil
Adolph Hennecke. Le Stakhanov de la RDA

Valérie Feschet
Alfred Levitt. Le peintre et la pétanque

Yvan Gastaut
Jacques Glassmann. Celui par qui le scandale arrive

Varia

Margarita Xanthakou
Le jour de Babô. Un rituel néohellénique d’inversion du genre. Comparaisons, convergences, filiations

Valérie Foucher-Dufoix et Stéphane Dufoix
D’une mondialisation oubliée. Les postérités ambiguës de Cahors Mundi

Comptes rendus

In Memoriam

Christophe Broqua et Catherine Deschamps
Rommel Mendès-Leite (1958-2016)

 

Ethnologie française 2016/2

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Italie

Trouble dans la famille

En 1994, Ethnologie française publiait avec « Italia » son premier numéro consacré à l’anthropologie européenne. Une comparaison avec la présente livraison est révélatrice des changements de perspective de la discipline dans ce pays qui a bénéficié de la confrontation des méthodologies entre les anthropologues qui oeuvrent en Italie et ceux qui traitent des terrains non européens.

À la différence du choix généraliste d’il y a vingt ans, ce numéro se consacre aux transformations de la famille. Même si dans tous les pays d’Europe, l’institution est traversée de nombreuses turbulences, il existe bien une « voie italienne » qui interroge et dont le facteur-clé est la force des liens familiaux.

Cependant, il y a du « trouble dans la famille » induit par les conflictualités animant ces liens et qui concernent les inégalités en son sein, les rapports entre les genres et entre les générations, que les difficultés récentes ont accentuées. D’autres facteurs y contribuent tels les nouveaux développements de la génétique, la présence des familles issues de la migration,– phénomène récent en Italie –, la question de l’homoparentalité.

Et qu’en est-il du « familialisme » italien, ce stéréotype aux multiples sens ? Du phénomène de la domesticité ? Du rôle croissant des femmes dans un pays caractérisé par la faiblesse de l’État-providence ? Autant de thèmes traités ici qui cernent la spécificité familiale de notre voisin.

Éditeurs invités : Cristina Papa et Adriano Favole

 

Introduction

Cristina Papa et Adriano Favole
Nouveaux  regards sur les pratiques familiales italiennes

Articles

Pier Giorgio Solinas
GenItalia. Générations, Ancestralité, ADN. Trois paysages italiens

Pier Paolo Viazzo et Javier González Díez
Les « nouvelles formes de famille » en Italie. Entre convergences morphologiques et persistances culturelles

Ferdinando Mirizzi
L’image de la famille italienne dans la littérature socio-anthropologique anglo-américaine  et européenne (1950-1960)

Simone Ghezzi
Familism in the Firm. An Ethnographic Approach to Italian Family Capitalism

Cristina Bezzi
Les badanti roumaines en Italie. Familles transnationales et circulation de l’assistance

Matteo Aria et Fabio Dei
La famille et le monde des choses. Culture matérielle domestique dans la Toscane d’aujourd’hui

Caterina Di Pasquale
De la Sardaigne au Piémont, les recettes de la construction d’une famille élargie

Simonetta Grilli
« D’autres familles ». L’homoparentalité en Italie

Roberto Beneduce et Simona Taliani
« Je pouvais espérer, j’étais en droit de penser que cela pouvait se passer autrement ». Fragments sur la famille immigrée

Paola Sacchi
Ordre moral et droits de l’homme. Le cas des « familles musulmanes » dans la société italienne

Varia

Valérie Aubourg
L’Oraison des mamans : un nouvel entre soi religieux

Nadja Monnet, Beatriz San Román et Diana Marre
Étrangers dans leur ville. Les jeunes issus de l’adoption internationale à Barcelone

Michelangelo Giampaoli
Benito Mussolini à Predappio. Le culte d’un anti-héros

Comptes rendus

21 allée de l’université
92000 Nanterre