Turquie

De l’État à l’intime

Marqué par la diversité de ses populations, « l’Empire de la différence » a connu un long xix^e siècle qui s’arrête en 1923, à l’avènement de la République. Obsédée par la quête d’une homogénéité territoriale, celle-ci demande à l’anthropologie de construire la Turquie dans la continuité du discours nationaliste des Jeunes Turcs. Les années 1960 et 1970, comme les deux coups d’état, accroissent la méfiance publique vis-à-vis de la discipline. Toute évocation de la différence est soupçonnée de séparatisme, de sorte que ce sont surtout des chercheurs étrangers, ou travaillant hors de la Turquie, notamment aux États-Unis, en Angleterre ou en France qui ont pu mener des travaux.  Il a fallu attendre les années 1980 pour que puisse s’écrire une anthropologie soucieuse de rendre compte de la différence, sans volonté de la réduire. Aujourd’hui dénationalisée, mais très vive politiquement, l’anthropologie en Turquie peine à voir émerger une anthropologie de la Turquie qui reste très éclatée.

Reflet de cette situation, De l’état à l’intime se focalise sur l’état et la chose publique, pour arriver aux questions de l’intime, tout en montrant les relations étroites qui unissent ces deux pôles. Les politiques publiques occupent ici une place centrale, qu’il s’agisse des réformes menées par le gouvernement dans les domaines de la santé, de l’agriculture, du logement, de l’aménagement territorial, ou encore des récentes politiques sociales concernant les femmes et les enfants ou les anciens combattants. Dans le contexte de l’islamisation progressive de la société, liée à la présence au pouvoir depuis plus de dix ans du parti conservateur religieux AKP, la question des femmes et de l’identité, notamment religieuse, est traitée dans plusieurs articles car celles-ci sont au cœur des réflexions sur la construction du lien social.

Éditeurs invités : Hélène Bayard-çan et Benoît Fliche

Introduction

Manzara. Anthropologies de la Turquie

Articles

Ebru Kayaalp
Farmers as Dispossessed Citizens. The Remaking of the Tobacco Market in Adiyaman

Gülçin Erdi Lelandais
Résistances spatiales et identitaires. La construction d’un barrage dans une ville arabo-kurde

Verda İrtiş
Etre juge au sein d’un tribunal pour enfants en Turquie. Entre répression pénale et considérations sociales

Berna Ekal
Women’s Shelters in Turkey. Whose Responsibility ?

Salih Can Açıksöz
Ghazis and Beggars: The Double Life of Turkish Disabled Veterans

Ayşecan Terzioğlu
Le tourisme médical en Turquie. Repenser la santé dans un contexte globalisé [Traduction Sylvie Muller]

Tahire Erman
Ethnographie du gecekondu. Un habitat autoconstruit de la périphérie  [Traduction Sylvie Muller]

Hélène Bayard-Çan
Le jour de réception en Turquie urbaine. Réseaux sociaux et sociabilité

Feyza Ak Akyol et Nazli Ökten Gülsoy
Des mères aux filles : « des amours arrangées » ?

Buket Türkmen
Le flirt islamique. Défi ou transformation identitaire ?

Marie-Hélène Sauner-Leroy
Le corps épris d’amour. Techniques de développement personnel et scène sociale turque

Benoît Fliche
Ethnographie d’une pratique de l’indifférence. Les écritures votives de l’église de Saint-Antoine à  Istanbul

Varia

Michela Badii
Quand le patrimoine fait la différence. Processus d’authentification d’un produit local en Toscane

Margot Delon
Faire mémoire(s) de lieux disparus. Le cas des bidonvilles et cités de transit de Nanterre

Comptes rendus