Vous êtes ici : / / Travaux

Collection « Travaux »

Synopsis. Images antiques, images cinématographiques

,

Collection Travaux no 29

Synopsis : « vue d’ensemble », selon l’étymologie grecque du terme. Telle est bien l’ambition de cet ouvrage collectif, qui propose une approche inédite de la pensée et de l’œuvre d’Agnès Rouveret, spécialiste des arts visuels et poétiques du monde antique.

À l’origine du volume, une comparaison entre l’histoire de la peinture grecque et celle du septième art au 20e siècle. En posant l’hypothèse que le regard contemporain sur les images puisse être en grande partie conditionné ou inspiré par notre expérience visuelle des images en mouvement, l’iconographie de l’Antiquité gréco-romaine trouve un nouvel éclairage sous l’objectif cinématographique. Les qualités filmiques de ces images sont exposées au gré de six séquences-chapitres, semblables aux étapes d’un tournage – depuis la mise en place des éclairages jusqu’à la projection du film, en passant par le cadrage, le jeu de l’acteur, le regard de la caméra et le montage.

Les écrits de Sergueï M. Eisenstein sur les échanges entre peinture et cinéma ont inspiré le choix de plusieurs films permettant de renouveler l’interprétation de certaines images antiques (peinture, sculpture, céramique, mosaïque, monnaie, etc.) ou leurs représentations conservées dans les sources écrites. La réflexion s’achève avec les peuples de l’Italie préromaine (Étrusques, Lucaniens et Samnites) qui apparaissent comme de possibles objets d’ethnofictions pour l’étude des contacts et l’émergence d’une culture de frontière, un sujet qui a stimulé le renouveau cinématographique d’après-guerre.

Sommaire

Repérages (C. Pouzadoux)

Essais lumière (H. Brecoulaki, M. Mulliez et D. D’Auria)
La pourpre des peintres, histoires et imaginaires
Technicolor : les outils visuels de la mise en scène picturale à la fin de la République romaine
Décors de film et architecture domestique : un voyage dans les coulisses de la création

Cadrage (S. Montel, L. Haumesser et A.-A. Malek)
Cadres et sorties de cadre dans la sculpture grecque
Crever l’écran : sur quelques figures à l’arrière-plan des images étrusques
Le rôle du cadre dans la mosaïque : simultanéité des espaces et expériences disjointes

Moteur… action ! (A. Piqueux, J. Trinquier, J.-P. De Giorgio et S. Wyler)
Images en mouvement sur la céramique italiote à sujet comique
L’égarement d’Amata : le serpent d’Allecto comme fil conducteur
Du satyre au clown : fonction des personnages satyriques en Grèce et à Rome

Mouvements de caméra (F. Le Bars-Tosi, V. Naas et S. Dubel)
La panthère et Le Guépard. De la composition en registres au travelling chez Visconti
Voir l’Histoire naturelle à la lumière de l’exhibition triomphale
L’éducation du regard dans les Images de Philostrate : spectateur muet et description en mouvement

Montage (N. Lubtchansky, M. Nazarian-Trochet, R. Robert et E. Prioux)
Le scénario des images étrusques : tradition et Nouvelle Vague
Trilogie : cycle de Pâris et symbolique du bouvier sur trois amphores étrusques du groupe pontique
Montage et remontage : à propos d’un groupe sculpté de Vienne (France)
Surimpressions : les œuvres de Lysippe comme allégories stylistiques chez Posidippe et Stace

Ethnofictions (C. Joncheray, A. Pollini, M. Simon et V. Berger)
Les Étrusques ou le souffle de Zampano
Il était une fois dans l’Ouest….
Tite-Live IX, 40 et la description des armées samnites, trente ans après
Fils de la louve et ennemis chez Tite-Live : représentations imagées de la romanité

Suse : sondage stratigraphique de l’Acropole I, couches 21 à 18 (campagnes 1977-1979)

,

Collection Travaux no 28

Ouvert en 1969 dans le cadre du programme de recherches stratigraphiques de la Mission de Suse, le chantier dit de l’Acropole I a permis de distinguer dans l’histoire de Suse au cours du 4e millénaire trois périodes. La période I (couches 27 à 23) correspond à la première occupation de Suse. La période II (couches 22 à 17) est une période au cours de laquelle Suse et la Susiane vivent dans la mouvance culturelle et socio-politique de la Mésopotamie. C’est également une période au cours de laquelle se met en place un système complexe de comptabilité. La période III (couches 16 à 14), marquée par l’apparition dès le niveau 16C des premiers documents écrits, traduit le basculement de Suse dans une nouvelle zone d’influence, la zone d’influence proto-élamite.

Six campagnes de fouilles ont été conduites entre 1969 et 1979. Les résultats des quatre premières campagnes, 1969-1972, ont été publiés dans les Cahiers de la Délégation archéologique française en Iran. Le présent ouvrage rend compte des campagnes effectuées entre 1977 et 1979 qui avaient porté sur des couches de la période II, les niveaux des couches 21 à 18. Il comprend la description des vestiges architecturaux, du matériel céramique, des documents glyptiques, ainsi que des documents de comptabilité que complète l’analyse d’échantillons archéobotaniques. Incomplète, les événements politiques survenus en Iran en 1979 ayant arrêté ce programme de recherche, cette publication n’en constitue pas moins une contribution utile à la connaissance de Suse et de la Susiane au cours de la seconde moitié du 4e millénaire et, plus largement, du monde urukéen.

Parures de l’Indus : Nausharo, Balouchistan, IIIe millénaire av. J.-C. Entre faire et dire, être et paraître

,

Collection Travaux no 27

À partir de l’ensemble des parures découvertes sur le site de Nausharo, la présente étude tente d’ouvrir une discussion sur le rôle de la parure au sein des communautés qui ont habité le vaste territoire des confins irano-afghans jusqu’à la mer d’Arabie et la région désertique de Thar, territoire sur lequel a émergé le phénomène urbain et civilisationnel dit de l’Indus. Site périphérique des centres urbains de la région à cette époque, Nausharo n’en constitue pas moins un site-clé par la diversité des savoirs et savoir-faire qu’impliquent les objets analysés. L’analyse a été effectuée sous les approches conjuguées de la matière (caractérisation des matériaux) et des techniques et recettes de fabrication (approche techno-morphologique). Elle a permis d’évaluer la diversité d’origine des pièces, qu’elle a comparée avec celle d’autres sites de la région, afin de cerner le rôle de tels objets au sein des relations socio-économiques, voire politiques, des populations qui ont constitué cette civilisation. Selon les contextes archéologiques, géographiques, chronologiques, les changements ou constances observés sont interprétés en tant que reflets de tradition, d’échanges, d’affiliations multi-identitaires.

La Béotie de l’archaïsme à l’époque romaine : frontières, territoires, paysages

,

Collection Travaux no 26

Depuis quelques dizaines d’années, la Béotie antique est l’objet d’une activité scientifique importante : en témoignent le colloque édité en 2014 par Nikolaos Papazarkadas, à l’issue d’une rencontre tenue à Berkeley (The Epigraphy and History of Boeotia. New Finds, New Prospects), ou encore les recherches archéologiques menées depuis de nombreuses années sous la forme de surveys, tel le Boeotia Project dirigé depuis 1979 par Anthony Snodgrass et John Bintliff, qui ont abouti à plusieurs publications (en dernier lieu, Boeotia Project, Volume II: The City of Thespiai: Survey at a Complex Urban Site, 2017). Conçu comme un point de convergence de ces recherches et rassemblant différents historiens parmi les meilleurs spécialistes actuels de la Béotie antique, le présent ouvrage adopte une approche résolument spatiale, autour des notions de territoires, frontières et paysages : leur articulation permet d’appréhender l’espace béotien en tant qu’il est l’objet d’une appropriation littéraire, politique, religieuse ou économique, et ce en combinant plusieurs échelles, des cités au koinon dans son ensemble. Aux deux premiers termes, « territoires » et « frontières », qui renvoient à une historiographie désormais classique, il a paru important d’adjoindre la notion de « paysage », traduction française du concept anglo-saxon de landscape. Au-delà de l’acception purement géographique du terme, en effet, celui-ci connaît actuellement une grande variété d’usages et d’applications : c’est toute la richesse et la complexité de ce concept que nous souhaitons explorer, afin de renouveler, en retour, l’approche des territoires béotiens.

Statuts personnels et espaces sociaux : questions grecques et romaines

,

Collection Travaux no 25

Depuis quelques années, on assiste, dans le domaine de l’histoire sociale, au renouveau d’une réflexion sur les formes de catégorisation dans l’Antiquité. À la différence d’autres projets, toutefois, nous ne proposons pas ici une pure description des différents statuts ou sous-statuts légaux et sociaux, ni même une enquête consacrée à l’origine des statuts, des ordres et des classes. Nous nous donnons pour objectif de comprendre quels statuts personnels étaient opératoires dans les différents types d’espace. Utiliser comme point de départ le cadre spatial permet en effet de rendre visibles des clivages ou agrégats sociaux, parfois éphémères et instables, mais toujours signifiants.

Cet ouvrage collectif s’ouvre sur une réflexion historiographique comparée qui présente des recherches en cours concernant les processus de formalisation des sociétés dans les mondes grec et romain. Les articles de la deuxième partie analysent la pertinence des statuts dans des espaces précis (nécropole, théâtre, gymnase, banquet), où groupes et associations se font et se défont, parfois indépendamment du statut légal ou social des personnes. La dernière partie est consacrée à la dimension spatiale des pertes et changements de statuts, question qui permet de déplacer le regard sur les procédures et leurs effets concrets : avec quelle précision s’opèrent le déclassement ou l’exclusion des individus ? Quels espaces leur sont interdits et avec quel contrôle ? Enfin, quelle est l’influence de la mobilité, c’est-à-dire du changement spatial, sur les identités ?

Sommaire

Claudia Moatti et Christel Müller
Introduction. Les statuts à l’épreuve de l’espace

Approches historiographiques

Alain Duplouy
Élites, cités et citoyens dans la Grèce archaïque. Apports récents, et mise au point historiographique

Michel Humm
Du « dualisme patricio-plébéien » à la société d’ordres. La République romaine, de la fin du vie à la fin du  ive siècle av. J. C.

Espace et différenciation sociale

Claudia Moatti
Le langage spatial des statuts personnels dans le monde romain

Reine-Marie Bérard
La mort et le citoyen. Espaces funéraires et statuts individuels dans les colonies grecques à l’époque archaïque

Airton Pollini
La contribution de l’archéologie à la question des statuts. Espaces funéraires, domestiques et politiques

Brigitte Le Guen
Le théâtre de Dionysos Éleuthéreus n’est pas l’Assemblée des citoyens. Public et statuts personnels dans l’Athènes classique

Jean-Manuel Roubineau
Exclus du gymnase, exclus au gymnase. Note sur la loi gymnasiarchique de Béroia

Clément Bady
Plutarque et le symposion. Statuts et liens interpersonnels dans les espaces de banquet à la haute époque impériale

Pertes et changements de statut

Vincent Azoulay et Paulin Ismard
Honneurs et déshonneurs. Autour des statuts juridiques dans l’Athènes classique

Christel Müller
Itinéraires d’une prostituée : Néaira et les espaces de la cité au ive siècle av. J.-C.

Frédéric Hurlet
Interdicta aula. Cour impériale et hiérarchie spatiale (Haut-Empire romain)

Yann Rivière
Quid enim sum? Le bannissement de Cicéron et son retour à l’existence (58 av. J. C.)

 

Découvrir la Macédoine antique : le terrain, les stèles, l’histoire

,

Collection Travaux no 24

Miltiade B. Hatzopoulos, membre de l’Académie d’Athènes, membre de l’Académie des inscriptions et belles-lettres de l’Institut de France et membre correspondant de la British Academy, est l’un des meilleurs historiens grecs contemporains, spécialiste de l’Antiquité. Il a poursuivi, à partir des témoignages épigraphiques, l’exploration des différents aspects de la Macédoine antique et de la Grèce du Nord durant l’Antiquité.

Dans l’introduction, il retrace son parcours intellectuel et définit ses centres d’intérêt principaux : l’intérêt pour la langue et l’intérêt pour les institutions dans le sens le plus large du terme, autrement dit pour les structures mentales et sociales à travers lesquelles les Grecs anciens percevaient et au moyen desquelles ils ordonnaient leur kosmos.
Son œuvre se compose de nombreux ouvrages et articles parmi lesquels il a choisi 31 textes, principalement en français, regroupés en huit thèmes : histoire et historiographie, géographie

historique, langue, institutions, identités, épigraphie, Épire et Illyrie (les voisins de la Macédoine en Grèce du Nord), érudition.
Les articles sont reproduits en fac-similé, à partir d’une numérisation dont la qualité a été vérifiée. La réunion de ces textes, dont certains sont difficiles à trouver aujourd’hui en raison de la variété des supports initiaux (revues mais surtout actes de colloque), est complétée par une liste d’errata et de mises au point rédigées par l’auteur, ainsi que par un index renvoyant aux pages de ce volume.

Ces textes toujours importants, parfois fondateurs, sont ainsi plus facilement accessibles à la communauté des chercheurs et des étudiants.

La Macédoine du VIIe siècle avant J.-C. à la conquête romaine : formation et rayonnement culturels d’une monarchie grecque

,

Collection Travaux no 23

L’ascension de la Macédoine comme puissance hégémonique du monde grec grâce à un instrument militaire incomparable forgé par ses rois est connue depuis longtemps. Les découvertes archéologiques de ces dernières décennies ont révélé des aspects inconnus de la Macédoine : elle n’était pas seulement une puissance militaire, mais aussi un État doté d’une organisation politique originale, ainsi qu’un centre de création très actif dans divers domaines de la culture grecque. Organisé en marge de l’exposition « Au royaume d’Alexandre le Grand. La Macédoine antique » du musée du Louvre, le colloque dont les actes constituent ce volume a eu lieu à l’Institut national d’histoire de l’art et au musée du Louvre les 2 et 3 décembre 2011. Il a mis en lumière les origines et le développement de ce centre de production artistique original : comment s’est-il constitué ? Quel fut le processus de son développement ? De quelles influences venant des contrées du pourtour méditerranéen a-t-il tiré parti ?

On sait qu’après Alexandre, une partie importante du monde antique devint politiquement et militairement « macédonienne ». Mais, dans le monde hellénistique, quelle fut la part du rayonnement culturel et artistique de la Macédoine ? Pour répondre à ces questions, les relations culturelles que la Macédoine entretenait avec la Grèce des cités, l’Asie Mineure et l’Égypte sont envisagées et un intérêt particulier est porté à la partie occidentale du bassin méditerranéen.

Nous avons rêvé la Grèce : représentations et idéalisations de l’héritage hellénique

,

Collection Travaux no 22

L’Europe et la Grèce ? Quand le torchon brûle entre elles, quand l’incompréhension paraît totale, il est temps de se demander comment on en est arrivés là.

On avait depuis toujours l’habitude de dire que la Grèce était le berceau de l’Europe et les preuves semblaient tellement évidentes que l’on n’avait même pas besoin de les rappeler. Pourtant, si la pensée européenne a adulé l’image de la Grèce, elle n’a jamais cessé de la déformer et de la caricaturer. Ces idées en retour ont influé sur celles que les Grecs se faisaient d’eux-mêmes et leur ont fourni, après 1830, une identité « clefs en mains ». À leur tour ils ont recyclé les modèles et les ont retournés aux envoyeurs : la cérémonie d’ouverture des Jeux Olympiques de 2004 en a été une illustration inespérée.

L’inceste mythologique est donc permanent, la fécondation se fait dans tous les sens et les jeunes bandes dessinées défrisent les vieux héros.

Mais lorsque la Grèce est vouée aux gémonies, caricaturée selon les pires schémas du racisme ordinaire, on s’aperçoit alors que les racines de l’incompréhension sont anciennes et que l’interaction n’a pas fait disparaître les oppositions.

Il faut donc aujourd’hui explorer les distorsions, les illusions et les mirages qui ont trop facilement tenu lieu de connaissances. Ce livre a pour ambition de les analyser et de les illustrer, d’en montrer les effets et d’aider le lecteur, tout en l’amusant parfois, à prendre ses distances.

Les céramiques communes : techniques et cultures en contact

,

Collection Travaux no 21

La consommation alimentaire a un statut particulier, car elle mêle dimensions fonctionnelle, symbolique, sociale et culturelle. De ce fait, les productions céramiques habituellement rassemblées sous le termes de communes constituent un marqueur fiable de transferts de divers types : en étudiant l’évolution technique et typologique de ces objets, on peut s’interroger sur les transferts technologiques et culturels et éclairer le comportement des producteurs et consommateurs lorsque, mis en présence d’individus de cultures différentes, ils choisissent de conserver leurs habitudes culinaires ou, au contraire, de les adapter en intégrant de nouveaux objets et outils à leurs traditions. Au regard du nombre croissant de travaux d’archéologues et d’historiens de la Méditerranée ancienne portant sur ces documents, la céramique commune est de plus en plus souvent étudiée et de mieux en mieux connue. Cependant, la fragmentation des approches, l’augmentation de la masse des données et l’importance des problèmes de typochronologie et d’interprétation – à l’échelle régionale ou microrégionale – n’ont pas toujours favorisé les échanges entre spécialistes de différentes aires culturelles. C’est dans cette perspective que le présent volume se propose d’identifier, au prisme de quelques études de cas issues de l’ensemble de la Méditerranée, de l’âge du Fer à la fin de l’Antiquité, quelques-uns des mécanismes d’acculturation dans les comportements alimentaires des sociétés anciennes

André Leroi-Gourhan : « l’homme tout simplement »

,

Collection Travaux no 20

« L’homme tout simplement » : cette expression ne s’applique évidemment pas à André Leroi-Gourhan lui-même, dont toute l’œuvre et le parcours montrent au contraire le foisonnement des cheminements. On pourrait également dire qu’elle ne s’accorde pas plus avec la grande diversité des comportements humains, dans le temps comme dans l’espace, et des manières d’aborder l’étude de l’homme, en soi ou en société. C’est cependant ainsi qu’André Leroi-Gourhan résumait son champ d’études et de fécondes curiosités lorsqu’en 1981 il répondait à Claude Henri Rocquet sur le fil directeur de ses travaux : « c’est l’homme, tout simplement, qui en fait l’unité ».

André Leroi-Gourhan (1911-1986) est une des figures centrales des sciences de l’homme et des sociétés au xxe siècle. Ses travaux, notamment en ethnologie, en archéologie, en religion et en art paléolithiques, furent des moments forts pour ces disciplines et ses apports font aujourd’hui encore référence. Depuis quarante ans, plus d’une centaine d’articles, plusieurs ouvrages et quatre colloques lui ont été consacrés. Ce recueil est donc un nouveau jalon dans la compréhension des idées et des réflexions d’un des grands anthropologues humanistes du siècle dernier.

21 allée de l’université
92000 Nanterre