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Collection « Travaux »

Hommes, milieux et traditions dans le Pacifique Sud

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Collection Travaux no 9

L’ouvrage, composé de quatorze articles en français, présente certains aspects des travaux menés par des membres du Groupement de Recherches 2834 du CNRS, issus de diverses institutions de France métropolitaine, de Pays d’Outre-mer, et d’autres nations du Pacifique. Grâce à des réflexions interdisciplinaires, alliant archéologie, histoire, ethnologie, connaissances traditionnelles et sciences naturelles, et à des travaux de terrains réalisés dans plusieurs îles et archipels du Pacifique Sud, il met en lumière un patrimoine archéologique et esthétique méconnu de Polynésie française et de Nouvelle-Calédonie. Il souligne aussi les limites de certaines démarches interdisciplinaires, telles celles associant habitats et « Maison » au sens de Claude Lévi-Strauss, et propose de nouveaux cadres de réflexion pour comprendre les organisations sociales pré-européennes, l’influence des facteurs climatiques et les processus du peuplement des îles du Pacifique.

Faire de l’ethnologie : réflexion à partir d’expériences en milieu scolaire

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Collection Travaux no 8

Que fait-on lorsqu’on fait de l’ethnologie ? Cette question agite toujours, plus ou moins discrètement, les gestes et la réflexion de l’ethnologue. Elle est également au cœur de cet ouvrage qui relate l’expérience singulière d’ateliers de pratique ethnologique en milieu scolaire, conduits depuis 2004 par l’association Passerelles.

Ces ateliers font expérimenter aux élèves ce qu’est un processus de recherche en ethnologie, à travers une certaine manière qu’ont les ethnologues d’observer, de décrire, d’être à l’écoute, de discuter, d’argumenter, d’émettre des propositions. Au fil des pages, les séances des ateliers se déclinent comme autant d’étapes de ce processus : préparation, temps fort du terrain, retour sur les données, difficultés de l’analyse et travail de restitution. Chercher devient ici une manière d’apprendre, un voyage intellectuel également, au cœur duquel prend forme une expérience perceptive et réflexive.

Ni manuel, ni ouvrage de vulgarisation, ce livre propose une ethnologie en mouvement, exposée dans sa pratique et son enseignement. Il participe en cela de ce qui est défendu dans les ateliers : la lente élaboration d’un regard critique qui, né dans la distance, rend l’esprit mobile et offre le monde, qu’il soit proche ou lointain, à la curiosité d’une raison nomade.

La Méditerranée au VIIe siècle av. J.-C. (essais d’analyses archéologiques)

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Collection Travaux no 7

Nous ne prétendons pas faire une étude exhaustive de la Méditerranée au viie siècle, mais mettre en valeur ce qui bouge et se transforme et tenter d’apporter quelques explications. Existe-t-il un viie siècle méditerranéen ou ne peut-on appréhender qu’une multiplicité d’histoires régionales et locales ? Peut-on constituer pour chaque unité territoriale, dont les contours resteraient à définir, une chronologie commune ? Où se situent les ruptures historiques ? Vue de l’est (Mésopotamie-Phénicie), du centre (Grèce) ou de l’ouest (Étrurie-Ibérie), ce n’est peut-être pas la même histoire que l’on est amené à écrire.

Notre approche est résolument archéologique, c’est-à-dire qu’il s’agit d’une réflexion sur les données matérielles, plutôt que sur les textes ; c’est le matériel archéologique qui a fourni, dans les dernières décennies, le plus de données nouvelles qu’il faut soumettre à la critique.

Et il y eut un esprit dans l’Homme : Jean Bottéro et la Mésopotamie

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Collection Travaux no 6

À la suite de l’acquisition par la Maison René-Ginouvès de la bibliothèque de Jean Bottéro, l’équipe HAROC a décidé d’organiser un ouvrage autour de l’œuvre de ce savant et ami dont les domaines de recherche sont aussi variés que l’histoire des religions, les mythologies, la littérature, le droit, l’écriture, la magie et la divination, l’histoire des techniques, l’alimentation, l’édition de tablettes cunéiformes… Les auteurs avaient pour mission d’expliciter ses thèmes de recherches, d’analyser les développements auxquels ils ont donné lieu et de prolonger sa réflexion.

Le titre de ce volume est inspiré de la traduction par Jean Bottéro du mythe d’Atra-hasīs, le « Supersage » : alors que les dieux créent le premier être humain à partir de l’argile, de la chair et du sang du dieu Wê, le sacrifice de ce dernier donne à l’Homme un « esprit ». Ce titre renvoie également aux nombreux travaux de Jean Bottéro sur le monde des dieux et ses relations avec celui des hommes, sur l’Au-delà et surtout à sa spiritualité et sa vie de grand humaniste. Les contributions qui forment cet ouvrage émanent de ses élèves, de ses amis proches et des membres de la Maison René-Ginouvès, Archéologie et Ethnologie, à Nanterre, qui travaillent au quotidien avec les livres de sa bibliothèque. Elles ont été organisées de manière thématique, car toutes traitent de sujets qui étaient chers à Jean Bottéro : religion et mythologie, littérature, divination, exorcisme et rituels, droit, justice, histoire des techniques, cuisine, histoire des femmes, mort et Au-delà… Elles mettent en valeur ses nombreux apports et poursuivent ses travaux à partir des données les plus récentes. Ce n’est pas le volume de « mélanges » dont Jean Bottéro ne voulait pas, mais un hommage tourné vers l’avenir, qui vise à prolonger son œuvre et sa pensée.

Essai sur le tissage en Mésopotamie, des premières communautés sédentaires au milieu du IIIe millénaire avant J.-C

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Collection Travaux no 5

Cet ouvrage présente une synthèse sur le tissage en Mésopotamie articulée autour de plusieurs axes complémentaires :

  • un recensement critique des attestations archéologiques (tissus, matériel et installations liées au traitement du fil) ;
  • l’actualisation des problématiques relatives aux fibres textiles et à leur exploitation;
  • les modalités d’apparition et d’évolution des techniques traditionnelles de filage et de tissage, liées à l’émergence d’un artisanat spécialisé;
  • la recherche d’attestations iconographiques de ces activités dans les arts figuratifs par le biais de l’ethnoarchéologie et de comparaisons argumentées avec d’autres représentations antiques;
  • une mise en perspective économique, sociale et symbolique de l’activité.

L’ouvrage, entièrement inédit, renouvelle les acquis et les problématiques de façon originale en réconciliant des sources diverses en conflit. Écrit par une archéologue, il ambitionne aussi de s’inscrire dans les perspectives plus amples, de manière à dépasser les contraintes inhérentes à la documentation initiale et à toucher un public plus large.

Les écritures cunéiformes et leur déchiffrement

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Collection Travaux no 4

En 1857, la Royal Asiatic Society de Londres confia sous scellés une copie d’inscription cunéiforme, tout juste découverte à Assur, aux Anglais E. Hincks, H. Rawlinson et F. Talbot ainsi qu’au Français J. Oppert. Les traductions de ces savants, lues le 25 mai, concordaient suffisamment pour que l’écriture cunéiforme syllabique fût déclarée déchiffrée. En 2007, l’équipe Histoire et Archéologie de l’Orient Cunéiforme (laboratoire ArScAn, UMR 7041 du CNRS) a organisé une exposition pour célébrer cet anniversaire. L’ouvrage, qui reproduit les panneaux élaborés à cette occasion, présente les différentes étapes de la redécouverte du Proche-Orient ancien et des déchiffrements des écritures cunéiformes. Celles-ci furent utilisées pendant plus de trois millénaires dans une vaste zone du Proche-Orient, englobant non seulement la Mésopotamie, mais aussi les régions voisines jusqu’à l’Égypte, la Turquie et l’Iran. Les signes « en forme de clous » ont été utilisés pour noter diverses langues (sumérien, akkadien, ugaritique, vieux-perse…) selon trois systèmes différents : idéographique, syllabique et alphabétique.

Studia Euphratica : le moyen Euphrate iraquien révélé par les fouilles préventives de Haditha

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Collection Travaux no 3

La construction d’un barrage sur l’Euphrate en amont de Haditha, s’est accompagnée entre 1978 et 1986, dans le cadre d’un programme international, de fouilles préventives largement financées par le gouvernement iraquien. Une région, jusque-là inexplorée sur le plan archéologique, a ainsi livré des vestiges de périodes diverses remontant jusqu’au Paléolithique.

La géographie des environs a toujours limité les possibilités d’implantation humaine. Cependant, en tant que zone de contacts, la vallée joua à plusieurs reprises un rôle clef. Principalement vouée à une économie pastorale, elle fut aussi un lieu de rencontre entre nomades et sédentaires. Tantôt ils s’y affrontèrent, tantôt ils cohabitèrent et pratiquèrent des échanges fructueux. Ainsi la région autour de Haditha est-elle un bon observatoire de la pénétration depuis la steppe de populations nomades : amorrite, araméenne puis arabe. Elles y apparaissent à l’Histoire et acquièrent une certaine visibilité avant de s’acculturer.

Le moyen Euphrate servait de plaque tournante aux échanges à longue distance. Porte d’entrée vers la Babylonie et la haute Mésopotamie, il mettait en relation le Croissant Fertile avec la péninsule Arabique. Enfin il fut au cœur des conflits entre grandes puissances mésopotamiennes. De zone frontière sous la tutelle d’Eshunna, Mari ou Babylone puis Assur, il devint partie intégrante des empires néo-babylonien et achéménide. Il constitua plus tard un enjeu crucial dans la rivalité qui opposa les Romains aux Parthes.

Des pouvoirs divers ont contrôlé la vallée du moyen Euphrate mais la pluralité politique correspond souvent à une unité culturelle et cultuelle liée aux fortes contraintes environnementales et à la dialectique subtile entre pratiques tribales et étatiques, associant parfois de vastes territoires. Tenant compte des sources archéologiques et épigraphiques, qu’elles soient cunéiformes ou classiques, cet ouvrage collectif livre une documentation inédite mais aussi une synthèse unique sur l’histoire de la région.

La Macédoine : géographie historique, langue, cultes et croyances, institutions

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Collection Travaux no 2

Aux yeux de l’historien, la Macédoine constitue un paradoxe, car, d’une part, rares sont les pays qui ont autant influé sur l’histoire universelle, mais, d’autre part, jusqu’à une époque toute récente, nous ignorions presque tout de cette contrée et des hommes qui l’avaient habitée.

Depuis les années 80, au Centre de Recherche de l’Antiquité Grecque et Romaine, dont il assure maintenant la direction, Miltiade Hatzopoulos, membre depuis 1999 de l’Académie des Inscriptions et Belles Lettres, a poursuivi, à partir des témoignages épigraphiques, l’exploration des différents aspects de la Macédoine antique. On le sait, l’apport de ces recherches est tel que la connaissance de la Macédoine s’en trouve complètement renouvelée.

L’œuvre publiée de Miltiade Hatzopoulos comprend de très nombreux titres – de la série Μελετήματα mais aussi articles plus dispersés –. À cette œuvre érudite, il manquait, nous a-t-il semblé, un petit volume offrant une synthèse accessible à tous, qui présente l’état actuel des connaissances. La série de conférences que Miltiade Hatzopoulos a faites en 2005 au Collège de France et, plus modestement, à notre Maison, en a fourni l’occasion et, dans la perspective d’une seconde collaboration dont René Ginouvès lui-même et le fondateur du KERA, Michel Sakellariou ont été les initiateurs, nous avons décidé d’accueillir cet ouvrage dans la jeune collection des Travaux de la Maison René-Ginouvès.

De la domestication au tabou : le cas des suidés dans le Proche-Orient ancien

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Collection Travaux no 1

Comment le porc, un animal d’abord élevé de façon assez générale au Proche-Orient ancien, devint-il une bête impure, interdite de consommation par la Bible puis le Coran ? Pour tenter d’apporter des éléments de réponse à cette question, zootechniciens, archéozoologues, archéologues, anthropologues, historiens des religions, historiens et philologues du Proche-Orient ancien se sont réunis à la Maison René-Ginouvès du 1er au 3 décembre 2005. Le volume qui résulte de ce colloque international présente une synthèse historique sur les suidés et leurs relations avec l’homme du Levant à l’Iran, entre le IVe millénaire av. J.-C. et les Ier millénaire ap. J.-C., tant d’un point de vue utilitaire (chasse, domestication, élevage, alimentation) que dans leurs dimensions symboliques, magiques et idéologiques.

21 allée de l’université
92000 Nanterre