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Collection « Travaux »

Les produits de luxe au Proche-Orient ancien, aux âges du Bronze et du Fer

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Collection Travaux no 19

Les objets de prestige occupent une place de premier plan dans l’histoire des civilisations. Michèle Casanova (Université de Lyon 2) et Marian Feldman (John Hopkins University) ont rassemblé dix-huit articles sur le thème des produits de luxe au Proche-Orient ancien aux âges du Bronze et du Fer. Les articles abordent la production, la circulation, l’iconographie, les valeurs commerciales et symboliques des objets de luxe au Proche-Orient, en Égypte et en Méditerranée orientale, avec pour but de formuler des interprétations nouvelles concernant les échanges à moyenne et longue distance entre les sociétés du Proche-Orient ancien. Plusieurs de ces contributions traitent de cas spécifiques (lapis-lazuli, cornaline, jade, albâtre, calcite, chlorite, basalte, cuivre, bronze, or, argent, parfums) pour reconsidérer les mécanismes d’échange et certaines d’entre elles présentent les résultats d’analyses de matériaux. Le champ couvert s’étend de la civilisation de l’Indus au royaume de Kerma au Soudan. Plusieurs auteurs s’intéressent à l’iconographie en tant que moyen de construction et de différenciation des groupes identitaires en Mésopotamie, en Syrie, au Levant et en Nubie. Dans ces régions, où les objets de luxe étaient souvent dotés de fortes fonctions théologiques et surnaturelles, on assista aussi à l’émergence de la valeur marchande et des prix à l’âge du Bronze.

La chaîne opératoire funéraire : ethnologie et archéologie de la mort

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Collection Travaux no 18

Complexe, la chaîne opératoire funéraire assure à la fois une transformation matérielle, celle du corps du défunt, et une transformation idéelle qui concerne son âme ou principe vital et sa place, laissée vide, dans la société. Sa restitution, son bornage et son découpage dépendent à la fois de la nature des funérailles, du projet des acteurs et, dans une certaine mesure, du choix de l’observateur, ethnologue ou archéologue.

Cet ouvrage présente un découpage de la chaîne en plusieurs étapes centrées sur le corps mort, marquant ses changements progressifs, toutes indispensables au bon déroulement de la transformation du défunt. Ainsi, au fil des 16 contributions, sont illustrés : la préparation du corps ; la transformation du cadavre ; le devenir des restes ; le souvenir du mort ; grâce à des exemples ethnologiques et archéologiques variés, fruits des travaux des chercheurs de la Maison Archéologie & Ethnologie, René-Ginouvès.

PROASTEION : recherches sur le périurbain dans le monde grec

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Collection Travaux no 17

Ce volume est issu d’une série de rencontres organisées par l’équipe « Archéologie du monde grec » du laboratoire ArScAn (Archéologies et Sciences de l’Antiquité, UMR 7041, Nanterre). Il rassemble une douzaine de contributions centrées sur le monde grec, au sens le plus large du terme, du IIe millénaire au ive siècle av. J.-C., de la Grande-Grèce au Pont-Euxin et à la Lycie, en passant par l’Attique, l’Arcadie et la Macédoine. À partir d’une analyse renouvelée des textes, des inscriptions et de certains sites (Athènes, Amphipolis ou Samos, par exemple), les auteurs étudient le polymorphisme des implantations périurbaines, ainsi que le rapport entre les secteurs périurbains et les sanctuaires, les installations artisanales ou les nécropoles. Le terme de « périurbain » a ici une valeur heuristique pour penser un processus d’urbanisation. Ce dernier ne se réduit certainement pas à un découpage simple entre zone rurale et urbaine, entre polis et chôra, comme c’est trop souvent le cas dans les études sur la ville antique. C’est le « dynamisme » urbain qui est en cause, car ce qui se passe hors les murs n’est pas un simple « résidu » de l’organisation urbaine, une zone réservée par défaut aux seules activités polluantes ou aux cimetières. Les formes du passage entre l’intérieur et l’extérieur, les activités diverses, profanes comme sacrées, dans cette zone que les Grecs appelaient proasteion, sont susceptibles de caractériser une culture tout autant que ce qui se passait intra muros.

Aux marges de l’archéologie : hommage à Serge Cleuziou

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Collection Travaux no 16

Tout au long de son parcours d’archéologue, d’abord en tant que chercheur et directeur de recherches au CNRS puis en tant que professeur à l’Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Serge Cleuziou a été motivé par une triple ambition : l’innovation méthodologique, la diversité thématique et la volonté de sortir des sentiers battus.

Ce volume lui est dédié, suivant des objectifs similaires, par celles et ceux qui ont partagé avec lui des sujets d’étude et des débats scientifiques, et ont comme lui participé au renouveau de l’archéologie à partir des années 1970. La recherche actuelle s’y prête fortement : l’évolution des théories et des méthodes et le recul épistémologique aujourd’hui possible, la mise en place de réflexions interdisciplinaires, la généralisation de l’intégration de l’Homme dans son environnement et les essais de modélisation à diverses échelles sont autant d’exemples qui méritent d’être réunis, et confrontés, dans un ouvrage de référence. S’y ajoutent les nouvelles données et les recherches récentes provenant de terrains longtemps considérés comme périphériques ou marginaux, en particulier la péninsule Arabique à l’époque protohistorique. Les sociétés et cultures qui se sont succédé et ont cohabité dans cette vaste région ont souvent joué un rôle non négligeable dans l’histoire orientale, en particulier – mais pas seulement – du point de vue des échanges. De plus, les caractéristiques de leur évolution témoignent d’une originalité qu’il convient de mettre en lumière avec les méthodes analytiques les plus avancées.

Quarante-cinq chercheurs ont participé à la rédaction des trente-cinq articles qui composent l’ouvrage organisé suivant trois axes principaux : la première partie épistémologique et méthodologique insiste sur l’interdisciplinarité et les dynamiques actuelles de l’archéologie dans l’optique du partage des savoirs. La seconde partie est consacrée aux diversités de l’Orient ancien avec son centre et ses marges occidentales, orientales et méridionales, et la troisième partie porte sur l’archéologie de la péninsule Omanaise.

Nouveau regard sur la néolithisation : l’industrie osseuse de l’Anatolie au Bassin parisien via la Méditerranée

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Collection Travaux no 15

Ce livre explore le versant de la technologie des matières osseuses sur le parcours de la néolithisation. Le travail est construit autour des indicateurs que recèlent les matières premières, les techniques et les fonctions des objets, et d’une comparaison large, englobant l’Europe, la Méditerranée et le Proche-Orient.

La recherche des ruptures et des continuités amène plusieurs hypothèses fortes. L’idée d’un transfert presque intégral du système technique des matières osseuses du Pre-Pottery Neolithic B tel qu’on le voit dans la plaine de Konya dans le Néolithique ancien des Balkans et moins fortement dans le Cardial ibérique, est avancée. Dans ces trois lieux, une partie de la production pourrait être structurée de la même façon, autour d’une division du travail associée à une forme de corporatisme ou d’organisation professionnelle, qui renvoie à une inégalité sociale. Structure et physionomie de la production changent à la fin du Néolithique ancien, se réorganisant autour d’une production plus ordinaire et d’une nouvelle division du travail, peut-être sexuelle. Dans le Rubané, des objets comportent des signatures régionales, expression de réseaux de circulation des personnes, probablement des femmes, à l’intérieur de périmètres géographiques définis. L’hypothèse défendue est celle d’un système d’alliances intra-communautaires structuré au sein de grandes régions.

Haradum III : Haradu forteresse du moyen Euphrate iraquien (XIIe-VIIe siècles av. J.-C.)

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Collection Travaux no 14

Haradu, forteresse quadrangulaire aux angles parfaitement orientés, se présente comme un camp fortifié ; ses remparts à caisson délimitent un espace non construit. Sa fondation remonte à l’époque médio-assyrienne comme l’attestent les sources écrites et en particulier la découverte, sur le site même, de deux tablettes économiques portant deux éponymes du xiie siècle av. J.-C. De nombreuses tombes y ont été installées mais une seule a fait l’objet d’un soin tout particulier. Aménagée à l’intérieur de deux caissons de l’enceinte et construite en même temps qu’eux, il s’agit de la sépulture d’un personnage de haut rang, vraisemblablement responsable de la forteresse.

Haradu fait partie d’un système défensif mis en place par les Assyriens le long du moyen Euphrate ou sur des îles, pour faire obstacle aux Araméens ; il révèle l’étendue du territoire de cette grande puissance et témoigne de la violence des affrontements. Sa culture matérielle est un vrai syncrétisme où se mêlent un substrat local aux racines anciennes, des emprunts aux grandes puissances qui ont contrôlé le pays de Suhu, essentiellement la Babylonie et l’Assyrie, et divers objets et éléments importés du Levant à l’Iran. Tour à tour aux mains des Assyriens et des Araméens, elle demeure un bon laboratoire d’observation de leur interaction. Dans ses niveaux les plus récents, Haradu révèle le développement d’une culture homogène partagée par de nombreuses régions, confortant la constitution d’un véritable empire.

Haradum III met un terme à la publication définitive des travaux menés en Iraq sur le site de Khirbet ed-Diniyeh, entre 1981 et 1988, par Christine Kepinski, dans le cadre des fouilles de sauvetage de Haditha. Il apporte de nouvelles informations sur les périodes mal documentées de la fin de l’âge du Bronze puis de l’âge du Fer ainsi que sur une région également peu connue, entre monde assyrien et babylonien, au contact de la steppe, des nomades et sur de grands axes commerciaux.

Débats antiques

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Collection Travaux no 13

Cet ouvrage fait la synthèse d’un colloque franco-allemand qui s’est tenu en mai 2008 à l’Université Paris Ouest Nanterre La Défense et à l’École Normale Supérieure de Paris. Abordant de manière comparatiste les divers aspects de la délibération et de la décision collectives dans les cités grecques, il met en lumière de façon originale une des spécificités de ces cités antiques : le débat collectif. Des assemblées de l’Iliade aux tractations secrètes de la gérousie spartiate du ive siècle av. J.-C., des législateurs archaïques aux théories de Platon et d’Aristote, historiens, linguistes et philosophes des deux rives du Rhin analysent l’émergence et le développement d’une forme d’organisation politique qui n’a pas fini de fasciner. Car ces débats antiques dont l’écho a traversé les époques médiévale et moderne résonnent toujours dans la pensée politique contemporaine.

L’Enfant et la mort dans l’Antiquité I : nouvelles recherches dans les nécropoles grecques. Le signalement des tombes d’enfants

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Collection Travaux no 12

L’enfant dans l’Antiquité, après avoir été négligé ou perçu en fonction de malentendus, est devenu un sujet d’étude à part entière. Le programme de recherche L’Enfant et la Mort dans l’Antiquité (EMA) dont l’objectif est d’examiner les pratiques funéraires et de faire contribuer cette analyse à la définition de la place de l’enfant dans la société, prend une part active aux études en cours.

La première des trois tables rondes internationales prévues dans le cadre du programme EMA s’est tenue en 2008 à Athènes ; elle a été organisée, en relation avec l’École Française d’Athènes, par l’Unité de Recherche Archéologies et Sciences de l’Antiquité. La rencontre était consacrée aux nouvelles données archéologiques et anthropologiques intéressant les sépultures d’enfants en Grèce propre et dans des colonies grecques de la Mer Noire. Elle a porté également sur un thème particulier, le signalement des sépultures d’enfants, dans le monde grec et romain, du début du Ier millénaire à la fin de l’Antiquité.

Les articles issus des communications permettent de préciser certaines pratiques ainsi que l’extension de leur emploi et le rôle des facteurs socio-culturels et religieux qui les sous-tendent, qu’il s’agisse du type de la sépulture et de sa relation spatiale avec celles des adultes, du traitement du corps, du mobilier, etc. Parmi les questions complexes qui ont retenu l’attention figurent les traitements différentiels appliqués en fonction des tranches d’âge – notamment celui des fœtus et des enfants nés sans vie ou morts dans les premiers temps de la vie –, la mise en évidence et l’interprétation de la fluctuation des pratiques sur certains sites, l’investissement important dont témoignent certaines sépultures et les sépultures atypiques. L’étude des marqueurs de tombes les rattache à leur contexte et les envisage dans la multiplicité de leurs formes, l’iconographie, les inscriptions, la fonction dans les rites funéraires et le rôle symbolique, image donnée du défunt par la représentation figurée ou le texte, ancrage de la mémoire des disparus, éventuellement pérennisation du statut des élites ou héroïsation. Le grand intérêt des contributions est de montrer la possibilité par l’archéologie funéraire d’approcher le niveau et les modalités d’intégration de l’enfant dans la famille et dans la société, et plus largement de mieux comprendre l’enfant dans l’Antiquité.

Le rapport de fouille archéologique : réglementation, conservation, diffusion

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Collection Travaux no 11

Cet ouvrage fait le point sur un sujet sensible chez les archéologues et les historiens : celui du « rapport de fouille ». Cette dénomination générique recouvre ce qui fut successivement, en 150 ans, procès-verbal, rapport descriptif, document final de synthèse, etc. pour devenir l’actuel « rapport de fin d’opération de diagnostic ou de fouille archéologique », définit par l’arrêté de 2004.

Vous trouverez ici aussi bien un historique donnant le contexte scientifique et institutionnel que l’actualité juridique la plus récente. Des témoignages, développés par des professionnels de la documentation, ainsi que l’exposé de la question des « ressources en ligne » complètent ce panorama qui constitue une publication indispensable et un outil de référence pour les archéologues, chercheurs et étudiants, qui doivent consulter ces rapports, autant qu’aux bibliothécaires, documentalistes et archivistes chargés de leur conservation et de leur communication.

Paysage et religion en Grèce antique

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Collection Travaux no 10

Paysage et religion en Grèce antique rassemble les contributions que ses collègues et amis ont voulu offrir à Madeleine Jost à l’occasion de son départ à la retraite. L’ouvrage, auquel ont collaboré des savants venus de divers pays (France mais aussi Belgique, Grèce, États-Unis, Italie, Royaume-Uni…), est divisé en trois parties qui, par leurs thèmes, reflètent les grandes directions de la recherche de Madeleine Jost. Il y est donc question, en premier lieu, de l’Arcadie : on trouve ici des mises au point sur l’épigraphie, l’archéologie, et l’histoire politique ou religieuse de cette région à laquelle Madeleine Jost consacra tellement de temps. Sont ensuite réunies une série de contributions portant sur la religion grecque dans son ensemble, en hommage à la place qu’occupe Madeleine Jost dans ce domaine au niveau international. L’ouvrage s’achève par l’évocation de Pausanias, dont les études connaissent un renouveau en France grâce à l’entreprise de traduction et commentaire de la Périégèse à laquelle Madeleine Jost a participé pour le livre VIII. Nous espérons que les études publiées dans ce volume feront autant plaisir à Madeleine Jost qu’elles seront utiles à ceux qui s’intéressent aux questions abordées.

21 allée de l’université
92000 Nanterre