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Publications (livres et revues) du pôle éditorial de la MSH Mondes

Bulletin de la Société préhistorique française 2015/2

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ARTICLES

Miguel Biard et Stéphan Hinguant
Regard typo-technologique sur les productions lithiques foliacées du Solutréen de la vallée de l’Erve (Mayenne, France)

Sébastien Lacombe, Kathleen Sterling, Margaret Conkey et William Dietrich
Le site de plein air de Peyre Blanque (Fabas, Ariège): un jalon original du Magdalénien dans le Sud-Ouest de la France

Jean-Yves Tinévez, Gwenaëlle Hamon, Guirec Querré, Grégor Marchand, Yvan Pailler, Jean-René Darboux, Klet Donnart, Nancy Marcoux, François Pustoc’h, Laurent Quesnel et Christine Oberlin, avec la collaboration de Eddy Roy, Jean-François Villard et Éric Nicolas
Les vestiges d’habitat du Néolithique ancien de Quimper, Kervouyec (Finistère)

François Charraud
Exploitation minière et gestion des lames en silex du Cinglais au Néolithique ancien : de la minière d’Espins (Calvados) « Foupendant » aux habitats du Nord-Ouest de la France

Vincent Riquier, Ginette Auxiette, Kaï Fechner, Sabine Loicq et Françoise Toulemonde
Éléments de géographie humaine et économiqueà l’âge du Bronze et au premier âge du Fer dans la plaine de Troye

ACTUALITÉS SCIENTIFIQUES / SCIENTIFIC NEWS

Découvertes récentes / Recent discoveries

Bastien Dubuis, David Josset, Émilie Millet et Céline Villenave
La tombe princière du ve siècle avant notre ère de Lavau « ZAC du Moutot » (Aube)

Résumés de thèse / Thesis abstracts

Marta Sánchez de la Torre (2015)
Les sociétés de chasseurs-cueilleurs du Paléolithique supérieur final pyrénéen. Territoires économiques et sociaux

Clément Nicolas (2013)
Symboles de pouvoir au temps de Stonehenge : les productions d’armatures de prestige de la Bretagne au Danemark (2500-1700 av. J.-C.)

Jean-Patrick Loiseau (2014)
François Bordes (1919-1981) et la construction de la Préhistoire dans la seconde moitié du xxe siècle

Audrey Lafarge (2014)
Entre plaine et montagne : techniques et cultures du Badegoulien du Massif central, de l’Allier au Velay

COMPTES RENDUS / REVIEWS

Colloques

Jacques Jaubert
7e symposium de l’Asian Paleolithic Association, Gongju (Corée), 12-16 novembre 2014

Livres

Jean Clottes
Collectif (2014) — Grands sites d’art magdalénien. La Madeleine et Laugerie-Basse il y a 15 000 ans

Lise Aurière
Paillet P. (2014) — L’art des objets de la Préhistoire : Laugerie-Basse et la collection du marquis Paul de Vibraye au Muséum national d’histoire naturelle

Marion Lichardus-Itten
Krauß R. (2014) — Ovčarovo-Gorata. Eine frühneolithische Siedlung in Nordostbulgarien

ACTUALITÉS / NEWS

Colloques — Expositions et animations — Vient de paraître — Sites web

VIE DE LA SOCIÉTÉ / SPF EVENTS

  • Nécrologies
  • Nouveaux membres

Ethnologie française 2015/2

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Israël au quotidien

Depuis la formation de l’état d’Israël, les migrants juifs n’ont cessé d’affluer par vagues successives en provenance de presque toutes les parties du monde, apportant avec eux une variété de cultures et d’identités forgées par un millénaire de diaspora. Parallèlement, les Arabes originaires de cette terre – musulmans, chrétiens, druzes, circassiens, ou bédouins – sont devenus citoyens de ce nouveau pays reconnu par l’ONU en 1947 comme le foyer du peuple juif.

Ainsi s’est constituée une société unique en son genre, incarnée dans ses deux grandes villes qui ne peuvent être plus opposées : à soixante kilomètres de Jérusalem, capitale du pays, ville religieuse, conservatrice et intolérante, Tel Aviv, « la première ville hébreu » est devenue la destination des jeunes désireux de faire la fête.

Centré sur l’étude du quotidien, ce numéro d’Ethnologie française s’inscrit dans le renouvellement des perspectives anthropologiques qui explorent la société israélienne à travers trois sujets-clés : les questions existentielles d’(in)sécurité et de contestation des frontières, les significations et les motivations liées à l’alimentation et à la santé, et les ramifications actuelles de l’immigration et de l’ethnicité. Chacun de ces essais traite empiriquement et analytiquement du « paradoxe israélien », mot-parapluie recouvrant les différentes énigmes et contradictions de la vie normale en Israël, qui n’a décidément rien de normal.

Éditeurs invités : Fran Markowitz et Nir Avieli

 

Introduction

Fran Markowitz et Nir Avieli
Le paradoxe israélien

Articles

Dafna Shir-Vertesh et Fran Markowitz
Entre guerre et paix : Israël au jour le jour

Yoël Tawil
« Une nation start-up ». La  créativité israélienne, ressource géo-politique

Michael Feige
Prier ou danser à Hébron. Fondamentalisme et contestation dans un lieu sacré

Nir Avieli
La cuisine italienne en Israël. Un désir d’Europe au Moyen-Orient

Rafi Grosglik
Le houmous et le bio en Israël : comment un plat national devient cosmopolite

Na’amah Razon
Apprendre à ne pas voir. Santé et politique dans le sud israélien

Tsipy Ivry
Les dilemmes du diagnostic prénatal cacher et la montée d’un nouveau leadership rabbinique

Daniel Monterescu et Miriam Schickler
Marginalité créative. La scène alternative judéo-arabe de Tel Aviv-Jaffa

Rebecca L. Stein
Retour sur la dépossession : Israël, la Nakba, les Choses

Esmail Nashif
Le musulman palestinien sur la scène carcérale.
Un manuel du Hamas destiné aux prisonniers politiques

Gabriella Djerrahian
Le discours sur la Blackness en Israël. Évolution et chevauchements

Lisa Anteby-Yemini
Criminalisation, israélisation et couleur de peau. Les demandeurs d’asile africains en Israël

Keren Mazuz
Les concours de beauté, enjeux de l’israélianité

Julia Lerner
« Russe » dans l’État juif : le sang, l’identité et l’administration nationale

Varia

Guillaume Étienne
De la présence portugaise dans un culte berrichon

Comptes rendus

Paléorient 40.2

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The Kura-Araxes culture from the Caucasus to Iran, Anatolia and the Levant: Between unity and diversity

The Kura-Araxes culture, named after the two main rivers of the Southern Caucasus, spread from the second half of the 4th millennium over a vast area covering the Southern Caucasus, Eastern Anatolia and North-Western Iran. In the light of recent works carried out in these regions, this volume introdu             ces new approaches and data to questions concerning the origin and expansion of this culture, by exploring elements of unity and diversity among the Kura-Araxes regional components as well as their interaction with other contemporary cultural phenomena.

Sommaire

In Memoriam
Klaus Schmidt by H.G. Gebel

ARTICLES

G. Palumbi and C. Chataigner
Introduction

S.E. Connor and E.V. Kvavadze
Environmental context of the Kura-Araxes culture

A. Sagona
Rethinking the Kura-Araxes Genesis

E. Rova
The Kura-Araxes Culture in the Shida Kartli region of Georgia: An overview

R.S. Badalyan
New data on the periodization and chronology of the Kura-Araxes culture in Armenia

P.L. Kohl and R.G. Magomedov
Early Bronze developments on the West Caspian Coastal Plain

B. Lyonnet
The Early Bronze Age in Azerbaijan in the light of recent discoveries

C. Marro, V. Bakhshaliyev and R. Berthon
On the Genesis of the Kura-Araxes phenomenon: New evidence from Nakhchivan (Azerbaijan)

G.D. Summers
The Early Trans-Caucasian Culture in Iran: Perspectives and problems

M. Frangipane
After collapse: Continuity and Disruption in the settlement by Kura-Araxes-linked pastoral groups at Arslantepe-Malatya (Turkey). New data

R. Greenberg, R. Shimelmitz and M. Iserlis
New evidence for the Anatolian origins of ‘Khirbet Kerak Ware people’ at Tel Bet Yerah (Israel), ca 2800 BC

T.C. Wilkinson
The Early Transcaucasian phenomenon in structural-systemic perspective: Cuisine, craft and economy

M. Poulmarc’h with L. Pecqueur and B. Jalilov
An overview of Kura-Araxes funerary practices in the Southern Caucasus

G. Palumbi and C. Chataigner
The Kura-Araxes Culture from the Caucasus to Iran, Anatolia and the Levant: Between unity and diversity. A synthesis

Ethnologie française 2015/1

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La mesure du danger

La mesure du danger permet d’explorer des dangers de nature aussi diverse que la délinquance, la pollution, l’écueil maritime, la maladie ou l’attaque sorcellaire, l’extinction d’espèces animales ou végétales, voire de la Planète tout entière. Au croisement de la sociologie, de l’anthropologie et de l’histoire, les différents articles analysent les pratiques concrètes de mesure pour tenter de comprendre ce qui se produit au cours de l’opération d’évaluation du danger sans préjuger de la nature de celui-ci.
L’anthropologie a contribué à la réflexion sur l’infortune en s’intéressant aux temporalités de l’après : maladies, catastrophes, pandémies, etc. et en cherchant à rendre compte de l’expérience des victimes, de leur vie ordinaire bouleversée, de la recomposition du quotidien. Elle s’intéresse aussi aux autres types de mesures, les savoirs incorporés, qui reposent sur l’odorat, la vue ou le toucher et ceux qui ressortent d’une épistémologie « non scientifique ». Dans tous les contextes étudiés, les deux registres sont mêlés et entrent en tension, selon qu’ils sont portés par des experts, des scientifiques, des amateurs, des croyants ou des groupes d’intérêt.
Les cas réunis dans ce numéro le montrent, il persiste toujours un doute sur ce qu’on mesure exactement quand on mesure. S’intéresser à la mesure du danger, c’est ainsi s’intéresser à des états de la réalité, nombreux, hétérogènes qui ne permettent plus d’inférer un cours d’action et qui rendent hésitante ou incertaine la direction à prendre.

Éditrices invités : Sophie Houdart, Vanessa Manceron et Sandrine Revet

 

André Burguière
Hommage à Maurice Agulhon
Quand l’histoire politique rencontre l’ethnologie

Introduction

Sophie Houdart, Vanessa Manceron et Sandrine Revet
Connaître et se prémunir : la logique métrique au défi des sciences sociales

Articles

Romain Bertrand
Puisque ton navire n’est pas fait de planches… Métrologies nautiques et conjuration du péril spirituel en situation de « premiers contacts » (Hollande-Insulinde, XVIe-XVIIe siècles)

Vanessa Manceron
« Avant que nature meure »… inventorier. Le cas des naturalistes amateurs en Angleterre

Antoine Doré
Attention aux loups ! L’ambivalence de la menace et de sa mesure

Sophie Houdart
Scenarii pour (quasi-) fin du monde. Traiter les dangers au CERN

François Dedieu et Jean-Noël Jouzel
Des difficultés de l’enquête médicale en milieu de travail contaminé

Florian Charvolin
Mesurer l’air. Une fuite de phosgène à l’usine toulousaine Tolochimie en 1973

Josiane Tantchou et Annick Tijou-Traoré
Le carnet de santé des femmes enceintes au Cameroun : un outil de prévention du sida ?

Jean-François Carémel
Mesurer la malnutrition infantile au Niger. Entre révolution thérapeutique et transformations de la métrique des corps

Emmanuel Didier
Mesurer la délinquance en France depuis 1970. Entre expertise et publicité

Stephan Le Courant
Le poids de la menace. L’évaluation quotidienne du risque d’expulsion par les étrangers en situation irrégulière

Juliette Sakoyan
Un risque pour un autre. La double expérience du danger dans les trajectoires de mobilité thérapeutique au Comores

Katerina Kerestetzi
Alarmes naturelles, alarmes rituelles. Perception et détection du danger dans le culte du palo monte (Cuba)

Varia

Benoît Carteron
La quête identitaire des Caldoches en Nouvelle-Calédonie

Arnauld Chandivert
André Varagnac et les contraintes de l’histoire. La trajectoire tourmentée d’un folkloriste après guerre

Guillaume Étienne
De la présence portugaise dans un culte berrichon

Comptes rendus

Journal de la Société des américanistes 100-2

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Articles

Vincent Collette
Le vocabulaire des directions cardinales dans les dialectes du continuum cri-innu-naskapi-atikamekw

Perig Pitrou
Nourrir les morts ou « celui qui fait vivre », les différents régimes de commensalité rituelle chez les Mixe (Oaxaca, Mexique)

Émilie Stoll et Ricardo Theophilo Folhes
La (dés)illusion communautaire. De l’ambivalence de la notion de communauté en Amazonie brésilienne

Dossier : Río Bec, Kohunlich et Dzibanché : architecture, économie et politique au centre de la péninsule du Yucatán

In Memoriam Enrique Nalda

Marie-Charlotte Arnauld, Dominique Michelet, Chloé Andrieu, Alfonso Lacadena, Éva Lemonnier, Boris Vannière, Philippe Nondédéo et Julie Patrois
Río Bec. Des grandes maisons et des récoltes

Éric Taladoire
Terrains de jeu et stèles dans la région maya de Río Bec : rejet ou inutilité ?

Enrique Nalda et Sandra Balanzario
El estilo Río Bec visto desde Dzibanché y Kohunlich

Note de recherche

Éloïse Galliard
Regards portés sur la collection de photographies d’Indiens chumash de Léon de Cessac : entre pratique anthropologique et phénomène historique

Chronique

Tonico Benites
Recuperação dos territórios tradicionais Guarani-Kaiowá. Crónica das táticas e estratégias

Comptes rendus

Pablo F. Sendón
Hiroyasu Tomoeda, El toro y el cóndor

Chloe Nahum-Claudel
Jon Schackt, A people of stories in the forest of myth: the Yukuna of Miritiparaná

Alfonso Otaegui
Isabelle Combès, Zamucos

Gallia 71-1 | 2014

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La fin des dieux

sous la direction de William Van Andringa et édité avec la collaboration de Marie-Thérèse Raepsaet-Charlier

 

Il est un fragment d’histoire encore mal cerné et mal expliqué, celui de l’évolution des lieux de culte païen de l’Occident romain du iiie au ve siècle apr. J.-C. Tout a été dit ou presque, à partir des sources disponibles, sur la restauration de l’État impérial et des cités de l’Antiquité tardive après la crise du iiie siècle, sur la lente intégration des communautés chrétiennes dans le paysage des cités et la continuité du paganisme jusqu’à sa quasi-destruction sous Théodose à la fin du ive siècle. Cependant, dans le tableau des mutations en œuvre à partir du iiie siècle, l’évolution des systèmes religieux mis en place par les cités d’Occident à partir de l’époque augustéenne reste, pour une grande part, mystérieuse. La faute en incombe en premier lieu à la disparition des documents épigraphiques après 250, mal relayés par des textes provenant d’auteurs chrétiens ou païens, souvent rhétoriques et surtout polémiques.

Que sont alors devenus les grands sanctuaires civiques construits et restaurés à grand frais aux ier et iie siècles par les élites locales ? Qu’est-il advenu des grandes fêtes civiques et des sacrifices donnés en l’honneur des divinités municipales à partir de l’effondrement de l’État romain au iiie siècle et de sa restauration à partir de Dioclétien ? Le silence quasi total des sources écrites sur la vie dans les sanctuaires des Gaules et des régions voisines aux iiie et ive siècles imposait de prendre en compte les données archéologiques. C’est ce que propose ce dossier nourri de résultats tirés des fouilles récentes avec deux constats majeurs qui amènent à revoir l’histoire du polythéisme tardif : l’abandon de nombreux grands sanctuaires civiques dès la seconde moitié du iiie siècle et l’avènement d’un autre paganisme au ive siècle.

Avant propos

William Van Andringa
Les dieux changent en Occident (iiie–ive siècle apr. J.-C.) : archéologie et mutations religieuses de l’Antiquité tardive

Démantèlement des grands sanctuaires civiques

Bruno Bazin, Stéphane Hérouin et Dominique Joly
Démantèlement et abandon précoce d’un grand sanctuaire à Chartres/Autricum

Cyril Driard, avec la collaboration de Gwenaëlle Grange, Benjamin Leroy, Guillaume Marie, Marie-Laure Sénégas, Graziella Tendron et Lola Trin
Démantèlement progressif et réoccupations d’un édifice monumental périurbain à Troyes/Augustobona

Laurent Guyard, Sandrine Bertaudière, Sébastien Cormier et Christiane Fontaine
Démantèlement d’un grand sanctuaire civique de la cité des Aulerques Éburovices au iiie s. apr. J.-C. : le site du Vieil-Évreux entre 250 et 350 apr. J.-C.

Séverine Blin et Cédric Cramatte
Du sanctuaire civique à l’église paléochrétienne de Mandeure (cité des Séquanes) : fermeture, sécularisation et christianisation

Sandrine Agusta-Boularot, Olivier Ginouvez, Ambroise Lassalle, Véronique Mathieu et Corinne Sanchez
Modalités du démantèlement des lieux de culte et politique de grands travaux de l’Antiquité tardive à Narbo Martius

Mutations du sacré : évolution tardive de quelques sanctuaires

Pascal Neaud
Développement et abandon d’un sanctuaire au iiie s. à Sains-du-Nord chez les Nerviens

Franck Verneau
Évolutions des espaces et des pratiques dans le sanctuaire de la Fontaine de l’Étuvée à Orléans/Cenabum

Jean-Sébastien Cocu et Aurélie Rousseau
Le sanctuaire de Mesnil-Saint-Nicaise : mutations d’un lieu de culte chez les Viromanduens du ier au ive s. apr. J.-C.

Fabienne Vilvorder
Le temple tardif de l’agglomération de Liberchies dans le cadre de la cité des Tongres

Nicolas Paridaens et Pierre Cattelain, avec la collaboration de Stéphane Genvier
Un sanctuaire tardo-romain à Matagne-la-Grande dans la cité des Tongres

Jean-Marc Doyen
Quelques sanctuaires entre Seine et Meuse sous les Valentiniens et les Théodosiens (364-455 apr. J.-C.) : les apports de la numismatique quantitative

Comparaisons : Rome et la Bretagne

Vincent Mahieu
Étudier les lieux de culte du polythéisme dans la Rome du ive s. apr. J.-C. : réflexions sur les sources et la méthode autour du temple de la Magna Mater

Simon Esmonde Cleary
The ‘end of the gods’ in late Roman Britain

Épilogue

Thomas Creissen
La christianisation des lieux de culte païens : « assassinat », simple récupération ou mythe historiographique ?

Ethnologie française 2014/4

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Ethnologie(s) du littéraire

Entre l’ethnologie et la littérature les relations sont multiples : expressions littéraires dans la société, production, médiation et réception des textes, univers symbolique et rhétoriques propres aux cultures. Une ethnologie du littéraire, c’est aussi l’étude des manifestations publiques définissant « la chose littéraire » au sein de micro-univers sociaux et symboliques. Ce numéro traite du rôle des oralités lettrées, exprimées à l’occasion de salons du livre, de soirées conteuses et de réappropriations festives de héros littéraires.

Si Ethnologie française a publié, au fil du temps, de nombreux travaux sur la littérature, c’était le plus souvent à propos de corpus à dominante de littérature orale. Cette livraison étend le champ de l’analyse ethnocritique de la modernité littéraire. L’ethnocritique s’intéresse aux jeux incessants à l’oeuvre dans le texte entre des formes plus ou moins hétérogènes de cultures orale et écrite, folklorique et officielle, religieuse et profane, féminine et masculine, légitime et illégitime, endogène et exogène, attestée et inventée, etc. Il s’agit d’une démarche critique en devenir et ce numéro s’aventure ainsi à explorer les systèmes ethno-sémiotiques de grands textes littéraires, la poésie de Baudelaire, le théâtre de Koltès, le roman (Flaubert, Comtesse de Ségur, Hélène Cixous).

Enfin, ce numéro comporte une dimension comparative pour cartographier les relations institutionnelles, scientifiques et symboliques que différents pays établissent entre études culturelles et études littéraires, révélant l’image particulière que chaque pays (et chaque langue) conçoit de sa propre littérature.

Éditeurs invités : Laurent Sébastien Fournier et Jean-Marie Privat

 

Introduction

Laurent Sébastien Fournier et Jean-Marie Privat
Le lieu et la formule. Ethnologie des écrivains et des univers littéraire

Articles

Sylvie Sagnes
Maria Chapdelaine, les vies d’un roman

Laurent Sébastien Fournier
Tartarin sur son terrain. Des motifs littéraires sur le terrain ethnologique

Anna Lesne
La construction d’une scène littéraire antillaise. Médiations et réappropriations

Géraldine Bois
Ancrage local et visibilité littéraire.Le cas des écrivains peu reconnus de la région Rhône-Alpes

Sophie Menard
Avec sa jambe de boiteuse. Lecture ethnocritique d’À une passante de Baudelaire

Jean-Marie Privat
La lettre et le panier. Ethnocritique de Flaubert

Marie-Christine Vinson
Une asouade chez la comtesse de Ségur ou comment édifier la jeunesse

Marie Scarpa
Koltès ou le théâtre de la virginité perdue

Alice Delmotte-Halter
A propos d’Osnabrück d’Hélène Cixous. Propositions ethnocritiques

Máiréad Nic Craith and Ullrich Kockel
Blurring the Boundaries between Literature and Anthropology. A British perspective

Domenico Scafoglio
Passé, présent et futur de l’anthropologie littéraire en Italie

Varia

Géraldine Comoretto
Des usages du jeu à la cantine

Nadège Mézié
Des enfants, des fous, des chiens. Des jeux brutaux et sérieux dans les mornes haïtiens

Audrey Tuaillon-Demesy
L’histoire vivante médiévale. Pour une ethnographie du « passé contemporain »

Comptes rendus

Journal de la Société des américanistes 100-1

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Articles

Dimitri Karadimas
Voir une chenille, dessiner un serpent à plumes. Une relecture analogique de l’hybridité et des êtres imaginaires en Mésoamérique préhispanique

Elena Mazzetto
Espaces, parcours cérémoniels et fabrication d’objets rituels dans la fête mexica d’etzalcualiztli

Jean-Pierre Estival
La représentation de la musique et de la danse dans les oeuvres de Post et Wagner : une archéologie des musiques noires au Brésil

Juan Camilo Niño Vargas
El tejido del cosmos. Tiempo, espacio y arte de la hamaca entre los ette (chimila)

Florencia Tola
Esposos y amantes consanguíneos entre los toba (qom) del Gran Chaco

Elizabeth Araiza
Ritual, teatro y performance en un culto al niño dios y al diablo. Las pastorelas de la región purépecha, Michoacán (México)

Notes de recherche

Daniel Juárez Cossío
Siete años en la Sierra Gorda: exploraciones en la Plaza El Mirador de Tancama, Querétaro

Celeste Medrano
Zoo-sociocosmología qom: seres humanos, animales y sus relaciones en el Gran Chaco

Nécrologies

Aurore Monod Becquelin et Pierre Becquelin
Claude-François Baudez (1932-2013)

Thomas Calvo
Jean-Pierre Berthe (1926-2014)

Comptes rendus

Pablo F. Sendón
Ana María Presta (ed.), Aportes multidisciplinarios al estudio de los colectivos étnicos surandinos. Reflexiones sobre Qaraqara-Charka tres años después

Lorena I. Córdoba
Anna Guiteras Mombiola, De los llanos de Mojos a las cachuelas del Beni, 1842-1938

Rodrigo Montani
Ticio Escobar, La belleza de los otros: arte indígena del Paraguay

Óscar Muñoz Morán
Andrew Canessa, Intimate indigeneities. Race, sex, and history in the small spaces of Andean life

Perig Pitrou
Istvan Praet, Animism and the question of life

Marie Chosson
Sophie Chave-Dartoen, Cécile Leguy et Denis Monnerie (éd.), Nomination et organisation sociale

Paléorient 40.1

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In memoriam
Lorraine Copeland by A. Garrard, avec O. Aurenche et P. Sanlaville
Halet Çambel by M. Özdoğan

 

ARTICLES

A-M. Tillier
New Middle Palaeolithic hominin Dental Remains from Qafzeh, Israel

J.É. Brochier, O. Barge, C. Chataignier, M.-L. Chambrade, A. Karakhanyan, I. Kalantaryan, F. Magnin
Kites on the margins. The Aragats kites in Armenia

G.L. Bonora, M. Vidale, M. Mariottini et G. Guida
On the use of tokens and seals along the Kopet Dagh piedmont, Turkmenistan (ca 6000-3000 BCE)

L. Maher, D.A. MacDonald, A. Alaica and E.B. Banning, J.T. Stock
Two Early Epipalaeolithic Sites in Wadi Taiyiba, Northern Jordan

A. Nativ, D. Rosenberg and D. Nadel
The Southern tip of the Northern Levant ? The Early Pottery Neolithic assemblage of Tel Ro’im West, Israel

S. Leon et C. Casseyas
Les brassards d’archer à la période de Halaf au Proche-Orient : une tentative d’interprétation des plaquettes en obsidienne et en pierre dure

A. Kharobi, P. Courtaud et H. Duday, G. Buccellati
Le feu et la mort : des structures de combustion associées à des sépultures à Tell Mozan (Nord-Est de la Syrie) au Bronze moyen

N. Gubenko, A. Ronen
More from Yiftahel (PPNB), Israel

 

Ethnologie française 2014/3

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Temps biographiques et discontinuités politiques

Aux ruptures historiques majeures, les individus répondent de différentes façons : trauma ou déni, oubli ou engagement social ; leurs attitudes varient en fonction des générations, peuples, religions. Cherchant à collecter traces et récits d’un passé jamais directement observé, l’anthropologie doit emprunter aux méthodes d’autres sciences sociales pour intégrer la dimension diachronique dans son analyse du présent. Mais comment transmettre l’expérience après une période de changement rapide à un tiers qui ne l’a pas partagée ?

 

Monica Heintz et Isabelle Rivoal
Introduction

Articles

26Monica Heintz
Histoire accélérée et générations historiques. Le cas contrasté de la Moldavie et de la Roumanie (années 2000)

Ronan Hervouet
Usages du passé et ordre social en Biélorussie. L’histoire d’un prêtre charismatique aux prises avec son passé criminel

Lorena Anton
« On n’en parlera jamais… » Interroger la mémoire de l’avortement en Roumanie communiste

Bethany Eleanor Honeysett
Kinship discontinuities and the construction of the Self in Damascus (Syria). What Family Photographs reveal

Anna Poujeau
Relire une biographie. La traversée du siècle en Syrie

Bianca Botea
Expériences du temps et du changement. Réaménagement urbain dans un quartier lyonnais (La Duchère)

Catherine E. Bolten
The Memories They Want. Autobiography in the Chaos of Sierra Leone

Heidi Armbruster
Linked biographies in changing times. Syriac Christians in Vienna

Erin Taylor
When crisis is experienced as continuity. Materialities of time in Haiti

Varia

Ludovic Ginelli, Vincent Marquet et Valérie Deldrève
Bien pratiquer la nature… pour protéger les Calanques ?

Jennifer A. Selby
C’est plus traditionnel ici qu’au bled. Analyse socio-spatiale du traditionalisme religieux dans une banlieue parisienne

Michel Catlla
Le porte-à-porte électoral. Éprouver le professionnalisme politique

Géraldine Comoretto
Des usages du jeu à la cantine

Comptes rendus

21 allée de l’université
92000 Nanterre